Abus sexuels dans l'enfance: un pacte de silence

Mireia Darder

À la douleur d'être forcé, généralement par quelqu'un de confiance et complètement sans défense, s'ajoute le fait de garder le secret. Les blessures émotionnelles peuvent rester ouvertes à vie.

Cela fait de nombreuses années que ma pratique a accumulé un cas et un autre de victimes d'abus sexuels pendant l'enfance. Au début, je pensais que c'était une question de chance, mais que se passe-t-il si ce qui se passe, c'est que les abus sont plus courants qu'on ne le pense? Les statistiques le réitèrent et chaque fois qu'elles sont révélées.

Les cas d'abus sont terribles à entendre. Après tant de cas traités, j'ai décidé d'écrire The Society of Abuse (Ed. Rigden Institut Gestalt), où je recueille certains de leurs témoignages effrayants.

Les larmes me viennent encore aux yeux face à la dureté, à l'aberration et à la grande douleur vécue par ces personnes; et plus encore devant l' énorme difficulté et la résistance qui, tant de la part des victimes elles-mêmes - qui ont accepté de participer au livre, recule - que de la société, existent pour éclairer ce phénomène . Je n'aurais jamais pensé que cela demanderait autant d'efforts et impliquerait autant de drain émotionnel.

Le pacte de silence auquel nous participons tous

Les mêmes victimes d'abus bloquent à plusieurs reprises la possibilité de montrer ce qu'elles ont souffert et préfèrent garder leur douleur dans l'obscurité, en partie incapables de rompre le pacte de silence qu'elles maintiennent depuis des années pour protéger leur famille - dans de nombreux cas. où se trouvent les agresseurs eux-mêmes - et eux-mêmes.

Je ne les blâme pas. Ils sont également victimes du déni des abus de notre société, car ils font également partie de notre culture. Ils savent que s'ils sont reconnus, ils seront stigmatisés, personne ne les croira ou ne pensera qu'ils sont fous. D'où, dans une large mesure, la difficulté d'éradiquer les abus dans notre société.

Le pacte de silence est l’une des plus importantes utilisations des abuseurs d’armes pour perpétuer leurs actes en toute impunité.

De plus, il existe de nombreux cas dans lesquels les mêmes membres de la famille (mères, pères, grands-parents, oncles …) détournent le regard lorsque leur fille ou fils, nièce ou neveu, petit-fils ou petite-fille subit des abus. Il y a des questions qui hantent la plupart des victimes: «Pourquoi ne m'as-tu pas défendu? Pourquoi tu ne t'es pas occupé de moi? Cela montre l'impuissance et la solitude dans lesquelles ces garçons et ces filles se sont trouvés.

L'impunité juridique historique contre l'inceste

• Dans la Grèce antique , où commencent les fondements de notre société actuelle, les hommes plus âgés utilisaient les jeunes comme objets sexuels sans être soumis à aucune punition.
• La loi parentale romaine - n'oublions pas que nos lois sont basées sur la loi romaine - a également donné au père le droit de vendre ses enfants comme esclaves, de les tuer et même de les dévorer. De même, l' infanticide était une pratique légale dans la Rome antique.
• Ce n'est que dans le christianisme que le mineur a commencé à être considéré comme un être pur et innocent.
• Cependant, même au 18ème siècle, il y avait une croyance populaire selon laquelle avoir des relations sexuelles avec des mineurs guérissait les maladies vénériennes , selon l'étude sur les abus sexuels sur les enfants. Questions pertinentes pour leur traitement en justice, de l'Unicef ​​Uruguay, du Bureau du procureur général de la nation et du Centre d'études judiciaires de l'Uruguay.
• Ce n'est qu'en 1908 que l'inceste a été criminalisé pour la première fois ; c'est arrivé en Grande-Bretagne.

Regardez de l'autre côté, même lorsque les données parlent

• En 1962, le pédiatre C. Henry Kempe a décrit le syndrome de l'enfant battu , qui a permis à la communauté médicale d'identifier les symptômes de maltraitance chez les enfants.
• Freud , dans ses recherches à la fin du XIXe siècle, a osé souligner que des patients hystériques étaient tombés malades à la suite d'agressions sexuelles subies par les adultes qui les soignaient. Plus tard , il a succombé à la croyance de la plupart des médecins de son temps; qu'entre 60% et 80% des abus sexuels étaient une invention de la victime; et rectifié ses réclamations. Cependant, au début du 20e siècle, craignant que les classes riches auxquelles il a assisté n'abandonnent sa pratique, il a déclaré que l'hystérie était la conséquence des fantasmes sexuels de ses patients, et non des abus sexuels réels de la part de membres de sa famille. .
• La société est également scandalisée par la révélation du rapport Kinsey sur la sexualité humaine publié en 1953. Ce document fournit un fait alarmant: un quart des femmes ont été victimes d'abus sexuels dans leur enfance . Cependant, ce qui a eu le plus d'impact dans ce rapport, ce sont les références aux contacts sexuels prénuptiaux et extraconjugaux des répondants. L'auteur de l'étude et la société ont de nouveau sous-estimé la question des abus. Silence et plus de silence.

Pourquoi refusons-nous les abus sexuels?

Pourquoi ne voulons-nous pas reconnaître qu'ils existaient et existent dans de nombreux foyers et écoles?

En premier lieu, le système se défend pour éviter le changement : quiconque détient le pouvoir ne veut pas le perdre ni assumer le blâme ou la punition. Pour y parvenir, il blâme ou discrédite les personnes maltraitées en les qualifiant de malades ou en les pathologisant pour ne pas avoir à reconnaître que le pouvoir dans notre société est basé sur l'utilisation de la violence et des abus du grand au petit. Nous pourrions établir des relations d'un autre type dans lesquelles il n'y avait pas de violence, d' égalité et de respect , mais ni le système patriarcal ni le système capitaliste ne les envisagent.

Réduire au silence et nier les abus est le moyen le plus efficace que le système a trouvé pour perpétuer son fonctionnement et ses règles, qui établissent la supériorité des hommes sur les femmes et les mineurs.

On ajoute, en plus, que tout cela se passe dans une société où la sexualité est tabou, elle est refoulée , elle n'a pas de place dans la vie quotidienne ni n'est une pratique ouverte. De la même manière, le plaisir sexuel qui est gardé dans le noir ne l'est pas non plus, il n'est jamais parlé et est réservé à «la nuit».

Et si l'abus cessait d'être invisible?

Autant que nous essayons de le nier, le sexe est inhérent à l'être humain . Sans surprise, l'industrie du sexe collecte chaque année dans le monde entre 57 000 et 100 000 dollars, comme le notent Christopher Ryan et Cacilda Jethà, auteurs du livre The Beginning Was Sex: The Origins of Modern Sexuality. Comment nous nous accouplons et pourquoi nous nous séparons (Editorial Paidós Ibérica).

Et si la pornographie qui reste clandestine enregistre également cet énorme volume de pratiques sexuelles, comment pouvons-nous continuer à soutenir que la sexualité n'est pas importante pour l'être humain?

Dans cette restriction de la sexualité qui est principalement reconnue dans le mariage, il est très facile pour les autres pulsions sexuelles non autorisées d'exploser sous forme d'abus.

Je me demande souvent: si le système reconnaissait, poursuivait et punissait les abus sexuels pendant l'enfance , le fonctionnement du système actuel ne serait-il pas compromis? Et je me demande aussi: cela ne remettrait-il pas aussi en cause la prépondérance masculine de notre société? Réfléchissons.