Revenir à soi par la nature

Ignacio Abella

Se perdre dans la forêt nous met devant la vraie recherche: celle qui mène à l'intérieur de chacun et à la liberté personnelle.

Une vieille légende Lakota raconte qu'au début des temps, le Grand Esprit (Wakan Tanka) a créé le monde en mettant en place les six directions de l'univers . Ainsi il a mis le Haut et le Bas, le Nord et le Sud, l'Est et l'Ouest. Il ne restait plus qu'à placer la septième direction, dans laquelle résident la force et la sagesse.

Le Grand Esprit ne voulait pas le laisser à la portée de n'importe qui, car il contient une puissance énorme. Après y avoir beaucoup réfléchi, il lui vint à l'esprit de le cacher comme une graine dans son fruit, au dernier endroit que les humains regardent: dans chacun de leurs cœurs. Très peu l'ont retrouvé depuis.

Dans la poursuite de cette septième direction, nous marchons consciemment ou inconsciemment. C'est la quête authentique, une recherche du Graal que nous entreprenons au moment de la naissance, encourageant l'intuition et l'espoir que d'une manière ou d'une autre nous trouverons la réponse, quand nous aurons raison de poser la question.

Une ancienne tradition

Entrer dans le monde des arbres a été un chemin d'initiation à de multiples cultures. Beaucoup de sages qui ont été dans le monde ont entrepris cette route en suivant l'appel de la forêt: les saints et les saints hommes, les brahmanes, les soufis et les peuples autochtones de toutes les tribus se retiraient du monde pour apprendre les secrets de la jungle, ce qui est le même que prendre le chemin vers soi . «Nous, les Noirs, allons aussi bien dans la brousse qu'à l'église», disent encore les santéros afro-cubains.

Et au Moyen Âge, les ermites allaient «dans les déserts», imposantes forêts sans âme à une centaine de lieues à la ronde. Toujours dans les légendes et les livres chevaleresques, il y a mille passages transcendants dans lesquels le héros entre dans la forêt et trouve quelque chose de similaire à ce qu'il allait chercher , face aux monstres qui l'oppriment, trouvant le sage ermite qui a sa hutte dans une petite clairière ou finalement fusionnant avec son homologue féminine, qui a le visage d'une princesse.

Comme l'a dit José Saramago, "la plus petite des forêts sera toujours plus grande que le plus grand des châteaux, même si elle n'a pas plus d'histoire que celle de ses arbres".

Le héros enlève son épée et son armure, se met nu et sans défense. Le graal, la coupe, c'est l'âme elle - même qu'il faut vider pour entreprendre la recherche et devenir ainsi réceptive, le réceptacle que la forêt habite. Il incarne l'esprit féminin qui reçoit, écoute et comprend et à son tour doit être compris.

Tout au long du cycle arthurien, la forêt est le théâtre de cette aventure singulière qui se déroule au cœur du chercheur, et l'on peut soupçonner que le vieux et sage Merlin a imaginé un stratagème magistral: envoyer les Chevaliers suffisants de la Table Ronde à la poursuite de un Graal chimérique, les a lancés à la conquête d'eux-mêmes, les séparant des intrigues de la cour du roi Arthur.

Déconnexion de la routine, connexion avec la nature

Cette intense expérience de la forêt fait de nous des amoureux de la nature. Entrer dans le bosquet, s'isoler du maelström et de la routine, une minute se transforme en éternité. Les racines émergent et s'entrelacent sinueusement et les vignes se tordent entre les branches créant des sculptures vivantes et palpitantes, la mousse habite les pierres qui adoptent des formes surréalistes et le son même du vent nous inspire. Là où les chemins complexes se terminent, nous découvrons que notre âme est comme un miroir qui s'éveille et prend vie dans le désert.

Dans ce sens, Henry David Thoreau écrirait: «Je suis allé dans les forêts parce que je voulais vivre délibérément, affronter seul les faits essentiels de la vie, et voir si je pouvais apprendre ce qu'elle avait à m'apprendre, de peur quand j'allais mourir J'ai compris que je n'avais pas vécu.

Il n'est pas nécessaire de devenir un ermite et de se retirer sur une montagne inaccessible, mais il faut se retirer de temps en temps, changer la perspective avec laquelle on regarde le monde et soi-même, perdre un instant le regard dans le feuillage d'un grand arbre et nourrir l'esprit , oublier les corvées et les soucis, ainsi que le rythme de la vie civique qui nous empêche de vivre de manière saine et paisible .

Si vous entrez régulièrement dans le monde des arbres, vous ne trouverez peut-être pas ce que vous attendez ou ce que vous voulez, mais vous découvrirez toujours quelque chose dont vous avez besoin ou vous aurez perdu quelque chose d'inutile. La forêt, et même le parc voisin où le chant du merle est encore entendu, nous renouvellent à tous les niveaux, agissent dans les sept directions, régénérant le monde extérieur et intérieur, écologiquement et spirituellement. le monde physique et émotionnel, l'intellect et l'esprit… Toutes les dimensions de l'être humain trouvent des résonances capables de nous apprendre à être et à être.

On voit la litière s'accumuler et on comprend que l'arbre est la mère de l'humus et la grand-mère des sources dont on boit dans le cadre d'un même cycle, d'une substance commune. L'observation devient alors une expérience , qui est une manière viscérale, poétique et cohérente de contempler et de comprendre… Retrouver son intégrité pour intégrer dans cette jungle que plus qu'un ensemble d'êtres semble une entité. Il nous attire et nous piège, nous respire et nous dévore, nous trompe, nous accueille et nous libère.

"Je me suis arrêté comme un arbre et j'ai entendu les arbres parler", nous dit Juan Ramón Jiménez, et dans le même sens, le barde Taliesin déclarait dans ses vers: "J'ai été un arbre dans la forêt mystérieuse", en signe d'une authentique communion qui le transforme, comme Merlin ou Viviana, en un homme ou une femme vert.

C'est l' éveil de cet esprit sauvage que nous portons tous à l'intérieur , domestiqué sous des couches et plus de couches de maîtrise de soi et de conventions, mais qui continue latent, luttant toujours pour enlever les chaussures et courir à travers la litière, pour retrouver l'éclat du regard et la sensation de liberté. .

Les arbres furent les premiers sanctuaires de la tribu humaine et encore, au cœur de la Bretagne française, dans cette forêt initiatique de Brocéliande où continue de couler la mythique source de Barenton, on trouve la chapelle du Tréhorenteuc. Si vous regardez l'inscription, sur l'arche de la porte, vous pouvez lire: La porte est en dedans. La porte est à l'intérieur. À l'intérieur du temple, à l'intérieur de votre cœur, à l'intérieur de la forêt, au centre du bloc … comme cela a toujours été le cas.

Le secret est d'aller de plus en plus profond , de ne pas abandonner la recherche, de se reconnecter dans une symbiose profonde. Prendre conscience…

L'aventure de se chercher dans la forêt

Et dans le style du sage Merlin, cette fois, nous vous confierons une mission pour votre âme. C'est une aventure unique, personnelle et non transférable: vous devrez traverser le fourré épineux qui pousse sur les lisières, fermant le chemin de la forêt. Plongez immédiatement dans la forêt de hêtres, où les arbres souriants et "endormis" boivent tellement de lumière qu'ils produisent l'ombre la plus épaisse. apprenez à vous perdre. Il erre seul et en silence, uniquement guidé par le hasard.

Parmi la litière des plus grands hêtres se trouve une humble fleur qui à ce moment commence à s'ouvrir. C'est le petit woodruff, aussi appelé la reine des bois. Si vous persévérez, vous la trouverez enfin et vous vous demanderez comment une herbe aussi discrète obtient un si grand nom. Prenez un bouquet et rapportez-le à la maison où vous le laisserez sécher à l'ombre dans un endroit bien aéré. Après quelques jours à cueillir le bois, vous découvrirez que cette herbe, pratiquement inodore lorsqu'elle est verte, a un parfum intense et sauvage qui vous transporte immédiatement d'où elle vient sous forme de sortilège.

Conservez-le dans une boîte de conserve et à chaque fois que vous le découvrirez, vous sentirez que vous avez ouvert les portes de la forêt , vous pouvez faire l'un des thés les plus délicieux et les plus aromatiques, sans aucune substance excitante, ou remplir un oreiller parfumé, parfumer votre placard ou vous parfumer vous-même. En le mettant dans une poche et à chaque fois que le parfum remplit votre pituitaire, vous aurez le sentiment d'avoir retrouvé la fraîcheur et la vivacité de votre véritable demeure , la forêt. Le woodruff peut être, comme le Graal, une excuse pour quitter votre monde et entrer vous-même sur le chemin de la forêt.

Vous pouvez utiliser d'autres excuses, mais dans tous les cas il faut retourner au pays des arbres où tout recommence et tout peut arriver. Vous reviendrez peut-être plus détendu, sage ou inspiré, mais surtout vous vous souviendrez d'où nous venons et ce que nous ne devons jamais oublier. la forêt est le temple de la vie et d'une manière ou d'une autre nous sommes destinés à revenir.

Il ne semble pas par hasard que, dans la légende de Bouddha, l'illumination descende comme une bénédiction d'une forêt d'arbres, mais, en tout cas, nous avons la conviction que tous les chemins avec un cœur croisent à un moment donné cette forêt sombre et mystérieuse qui rend plus beau et conscient.