"Les gens rient plus quand ils en ont moins"
Eva Millet
Payaso, fondateur et directeur de Circ Cric et promoteur de Payasos sin Fronteras, a reçu le Prix national du cirque 2013.
Jaume Mateu i Bullich, mieux connu sous le nom de Tortell Poltrona , est fondateur et directeur du Circ Cric et du Circus Arts Research Center.
Né à Barcelone en 1955, il a été le promoteur de Payasos sin Fronteras , une ONG inhabituelle née dans le but d'agir dans des zones de conflit
ou d'exclusion pour améliorer la situation psychologique de la population touchée . Depuis 1993, ils ont fait des expéditions en Yougoslavie, au Sahara, au Chiapas, au Sri Lanka, en Haïti, en République démocratique du Congo …
Lauréat du dernier Prix National du Cirque , l' engagement social et humain de cet homme infatigable s'est récemment reflété dans le livre Opinions d'un pallasso (Opinions d'un clown, Proteus).
Pour Tortell, voyager est essentiel pour ouvrir l'esprit : "Les gens ne voyagent pas et ensuite ce qui se passe se passe". Il le fait toujours avec son nez rouge dans sa poche.
Entretien avec Tortell Poltrona
Un clown doit-il connaître la psychologie?
Oui, ce n'est pas la psychologie qui est étudiée à l'Université, mais en tant que clown, vous êtes un provocateur d'émotions et de sensations. Si vous ne savez pas comment le faire, vous ne pouvez pas les provoquer dans la bonne mesure. Si vous en faites trop ou si vous perdez le contrôle, vous n'êtes pas bon pour ce travail. Si nous distilions cette idée, nous arriverions à la conclusion que, au fond, le clown devrait être un thérapeute des personnes.
Il raconte dans son livre que lorsqu'il commence une représentation, il cherche toujours une famille dans le public pour se connecter avec eux…
Oui, j'essaie de faire un échantillonnage sociologique pour savoir où je suis, ce qui vient, ce qui ne l'est pas… J'ai l'habitude d'être proche du public; et le cirque, un espace circulaire, est fantastique en ce sens car ce n'est pas seulement moi, mais aussi des gens qui voient d'autres personnes. Et puisque nous sommes mimétiques, les émotions sont contagieuses.
Le public a-t-il changé depuis que vous avez commencé?
Je ne sais pas … Maintenant je remarque que les gens changent très vite, mais les enfants, qui sont mon principal soutien, n'ont pas beaucoup changé: ils continuent avec le même désir viscéral d'apprendre et ils le font très vite, ils sont capables de tout retourner et être absolument heureux avec rien.
Aujourd'hui, ce qui compte, c'est que les autres aient l'image de celui qui veut transmettre et non de celui qu'il est vraiment.
Et pourquoi cette capacité est-elle perdue?
Parce que nous devenons adultes et que nous oublions le clown que nous avons en nous, sa capacité à extérioriser les sensations les plus intimes. Nous commençons à être acteurs de nous-mêmes, nous nous préfixons. L'adulte veut être d'une manière spécifique et, donc, ils vont se couper les cheveux comme ça et s'habiller comme ça, ils diront certaines choses … Car ce qui compte c'est que les gens aient l'image de celui qu'ils veulent transmettre et non celui de qui ça l'est vraiment. De là, nous tuons le clown en nous et nous devenons des gens malheureux.
Cela n'a-t-il pas aussi à voir avec le fait que l'adulte est plus lucide et a donc moins de raisons de rire?
Après un certain âge, sûrement oui. Mais ensuite, il arrive un moment, où vous devenez grand-parent, où vous avez pratiquement tout fait, où vous réalisez vraiment quelles sont les seules choses importantes dans la vie, à savoir aimer et se sentir aimé.
Cela va à contre-courant. Les référents de ce qui équivaut à être heureux sont les autres…
Oui, c'est vrai, bien que le système lui-même, les capitalistes et la nature elle-même se chargeront de démanteler ces références; car au fur et à mesure, ce n'est pas durable: ce qui est aujourd'hui censé apporter le bonheur, comme une voiture neuve par exemple, nuit à notre environnement. Et nous pouvons changer cela, à la fois par désir et par obligation … même si j'ai peur que nous soyons obligés de le changer, ce qui est toujours plus difficile.
Vous l'avez très clair: les émotions valent bien plus que l'argent.
Oui, l'argent est inutile. Voyons voir, ce n'est pas que je méprise l'argent; J'en ai aussi besoin, comme tout le monde, et je travaille pour l'avoir, pour bouger, car il y a un espace de liberté impossible sans argent. Mais ce n'est pas le jalon le plus élevé de ma vie. Dans tous les cas, cela servira de moyen de faire les choses que je veux. Si vous avez de l'argent et que vous avez l'assurance que vous faites la bonne chose, que vous êtes éthique, alors tout va bien… Mais ces gens qui ont des millions et des millions mourront comme nous tous, ils ne pourront pas les emporter. Alors, à quoi ça sert d'avoir autant d'argent?
Par contre, une personne capable de mourir aimée et accompagnée …
Je pense que ça aide. Écoutez, la seule chose que vous savez sur la vie, c'est que c'est une maladie sexuellement transmissible mortelle, le reste est absurde.
Riez-vous beaucoup à la fin de la journée?
Oui, j'essaye, j'essaye. Riez et faites rire les gens. Cela me rend heureux de voir des gens heureux, alors le rire est une obsession.
Et que pense un professionnel du rire des initiatives telles que les cours de thérapie du rire, si en vogue?
Il me semble qu'ils dénotent le vide dans lequel nous vivons aujourd'hui. Si ce vide n'existait pas, nous n'aurions pas à programmer des choses comme le rire, mais nous le trouverions dans notre vie quotidienne. Mais dans ce monde, où ce qui compte c'est d'avoir plus, d'avoir le dernier, les gens sont de plus en plus seuls, et comme ils sont seuls, ils ne peuvent pas rire.
Il dit que le clown a une fonction sociale, qu'est-ce que c'est?
Nous, les clowns, nous sommes un peu sortis. En fait, le maquillage que nous utilisons sert à «retirer» l'être humain du clown et, à ce titre, à faire des réflexions auxquelles les humains ne sont pas capables de faire face, principalement parce que leur existence même les laisse très limités. Je pense que c'est l'une des fonctions fondamentales du clown: être choquant face à des choses que nous ne sommes pas capables de comprendre et, dans notre petitesse universelle, pouvoir rire de notre propre situation d'humains.
C'est ce que ferait un sens de l'humour, non?
Oui, c'est essentiel. Il y a deux sens que j'admire beaucoup, bien qu'ils ne soient pas dans les livres qui sont utilisés dans les écoles: le sens de l'humour et le bon sens. Et cela peut être appris, d'ailleurs. J'aime les deux pôles de la vie: les jeunes enfants et les grands-parents, car ils sont dans une situation où ils arrivent ou partent …
La seule chose connue sur la vie est qu'il s'agit d'une maladie sexuellement transmissible mortelle, le reste est absurde.
Le «départ» apparaît beaucoup dans leur conversation. Comment un clown fait-il face à la mort?
Depuis mon premier voyage avec Clowns sans frontières (et j'en ai déjà fait plus d'une trentaine), je suis allé dans des endroits où la mort est un quotidien. C'est ici, dans le premier monde, que les gens croient qu'ils ne mourront jamais … mais, malheureux, car c'est fini en un éclair. Nous sommes absolument éphémères. Pour moi, l'une des grandes choses de la vie est de savoir mourir. Alors quand tu atteins la soixantaine, comme moi, il s'agit de se poser la question.
Et lors de voyages avec Clowns sans frontières, avez-vous pu voir si les gens rient encore dans ces pays avec tant de souffrance?
Les gens rient plus quand ils en ont le moins. L'argent, les maisons … toutes ces choses nous créent une fausse protection contre ce qui est vrai. Nous sommes de l'immobilier et, pour nous protéger, ce que nous faisons, c'est créer des meubles pour nous-mêmes, inventer des choses pour lutter contre la mort: des pays, des drapeaux, des clubs de football … Nous croyons que tout cela nous défend de la mort, mais la mort est quelque chose si évident que l'ignorer est presque une
attitude préadolescente.
Êtes-vous d'humeur à faire rire les gens dans des situations extrêmes?
Oui, plus que jamais, parce que vous vous sentez comme une personne très importante: changer le visage des gens, leur dynamique… Nous étions au Sri Lanka après le tsunami et nous sommes allés dans un lycée où 800 élèves sur un total de 1 500 étaient morts. Nous y sommes allés à l'aube et nous avons d'abord fait une cérémonie funéraire, avec quatre religions, puis le spectacle. Au début c'était très lent, comme un vieux train à vapeur, mais quand il a démarré, c'était imparable … Les gens riaient et pleuraient en même temps, avec une puissance sensorielle brutale. Quand nous avons fini, le directeur nous a dit: «Ils nous ont apporté des vêtements, des ordinateurs, du matériel, tout… Mais personne ne nous avait apporté la vie. A partir d'aujourd'hui, nous pouvons parler de vie, car jusqu'à présent, nous ne pouvions parler que de mort. "
Opinions d'un clown
Opinons d'un pallasso (publié en catalan par la maison d'édition Proteus) est un livre-conversation avec Miquel Osset qui passe en revue la trajectoire de Tortell
Poltrona et où sa vision du monde se révèle: claire, engagée et avec une touche de scepticisme, mais avec la ferme conviction qu'un autre monde est possible et totalement nécessaire.
Toujours avec le sourire et provoquant des rires.
