Les pièges de la consommation

Jorge Bucay

Nous devrions être prêts à payer pour les choses matérielles uniquement ce qu'elles valent et ne pas y consacrer toute une vie.

Artem Beliaikin - Pexels

Comme nous le savons tous, notre éducation , même la plus attentive et la plus aimante, est entachée d'erreurs, de distorsions et de limites , sinon de mensonges flagrants auxquels nos éducateurs et nos dirigeants croyaient carrément.

L'une d'elles - sûrement pas celle qui a les conséquences les plus graves, mais la plus répandue en Occident - est celle qui suggère que le bonheur dépend en fin de compte de la satisfaction de chacun de nos désirs.

Le pire - et ce n'est pas une association fortuite - est que nos désirs et nos ambitions sont souvent aussi conditionnés , dans un premier temps, par cette même éducation et, plus tard, par les exigences sociales de chaque époque et de chaque milieu.

Comment ils nous persuadent d'entrer dans la spirale de la consommation

De tous les médias, journaux, magazines, radio et télévision, les publicistes du monde essaient de nous convaincre que nous «devons» conduire une telle voiture, vivre dans cet endroit, boire cette liqueur ou avoir une certaine apparence physique si nous voulons être dans l'air du temps. courir ou être accepté avec plaisir par la majorité des gens (et plus la campagne publicitaire est agressive et énergique, plus la conviction est générée qu'elle le sera).

Comme si elle faisait partie d'un plan macabre de manipulation de masse ou d'un micro lavage de cerveau , la vérité propagée avec intensité et persévérance peut finir par devenir vraie. le mécanisme psycho-social que nous pouvons détecter derrière ce phénomène est celui de la «prédiction créatrice», également connue sous le nom de processus de prophétie auto-réalisatrice.

Pour ne donner qu'un exemple: si une campagne, ou plusieurs, bombarde la population pendant des années, leur montrant des images d'hommes très sportifs et de femmes presque anorexiques, riant et profitant de fêtes, en buvant et en dansant, puis quittez la réunion dans le plus luxueux. de voitures, conduisant vers un paysage onirique …, l'idée pourrait naître - et elle est générée - que sans un corps comme celui-là, il nous sera impossible de réaliser de telles choses , qui, rien qu'en les voyant, caressent nos fantasmes les plus hédonistes.

Nous savons que le matériel ne suffit pas pour être heureux. mais même ainsi, nous tombons dans la tentation d'acheter des choses que nous n'apprécierons sûrement jamais.

Une fois cette image terminée, une voix off ou quelques grosses lettres nous font savoir «l'important» : «avoir le corps que vous avez toujours voulu avoir en utilisant nos crèmes de modelage, en prenant ces belles et inoffensives pilules ou en vous abonnant à notre programme de formation importé de Tanzanie … ». Et bien que ce ne soit pas dit, il est insinué: "… et si ce n'est pas le cas, le monde le traitera comme s'il n'existait pas ."

S'ils pouvaient me convaincre, même pour une minute , que cette menace a une part de vérité, comment ne pas sortir et acheter la crème bénie, le médicament magique ou le programme d'exercices heureux?

Le grand penseur Erich Fromm nous disait il y a plus de cinquante ans que la société occidentale, tôt ou tard, finirait par se rendre compte qu'obtenir tout ce qui peut être payé avec de l'argent ne suffit pas à nous garantir une bonne vie .

Nous savons qu'il en est ainsi. Et pourtant, nous tombons dans la tentation addictive de trouver du plaisir à acheter simplement mille choses auxquelles nous n'avons jamais pensé et que nous n'apprécierons peut-être jamais - sauf, bien sûr, pour faire savoir aux autres que nous les avons, que nous les avons utilisées ou que nous pourrions les payer.

Une sorte de comportement malsain que j'ai jadis appelé «stupidité cubique» et qui se manifeste par une attitude répétitive: dépenser de l'argent, vous n'avez pas à acheter ce dont vous n'avez pas besoin pour impressionner certaines personnes dont vous ne vous souciez même pas . Comme je l'ai dit, la stupidité de la stupidité de la stupidité.

Que se cache-t-il derrière notre besoin de consommer?

La société de consommation , comme on l'appelle, vit, grandit et se développe grâce à ces côtés «faibles» de notre comportement.

Nous fonctionnons en inventant, en créant ou en fantasmant un désir - quand nous ne le faisons pas à quelqu'un d'autre - et ensuite en travaillant et en nous efforçant de le satisfaire, encouragés par le souvenir du plaisir qui, une fois satisfait, un désir authentique nous a procuré.

En d'autres termes, cela semble aussi ridicule que de se cogner la tête contre le mur pour que nous puissions ressentir le soulagement de la douleur lorsque nous prenons l'analgésique. Autour de nous, il y en a beaucoup qui vivent comme ça, et beaucoup plus qui prennent des analgésiques parce qu'ils croient toujours que quelque chose fait mal; et il y en a, même, qui le prennent pour que ça ne fasse jamais mal ou au cas où ils se frapperaient.

Rien de ce que l'argent peut acheter ne peut combler le vide intérieur. Seule la rencontre sincère avec l'autre vous satisfera

La décision de répondre au véritable besoin - qui est de combler ou de comprendre le vide intérieur - l' achat a cette origine. Un comportement qui, à bien des égards, fonctionne comme une dépendance - avec tout ce que cela implique -, bien que dans les cas les moins ostensibles, il soit socialement approuvé avec un sourire entendu et même applaudi, en particulier par ceux qui envient silencieusement le sort de ceux qui «tous les goûts» peuvent être donnés - sauf pour se sentir rassasié, dis-je.

Que personne ne croie que je suis contre le fait d'être aimé. Que personne ne pense que je propose l'ascèse des ermites comme le seul moyen de conquérir l'essence. Je suis sûr que l'argent que vous avez gagné avec votre travail est entre vos mains précisément pour que vous puissiez l'utiliser à votre guise, pour que vous et vos proches en profitiez.

Ce que je dis, en tout cas, c'est que nous devrions pouvoir profiter de toutes ces choses et aussi profiter sans elles.

Vaut-il la peine de vendre notre temps pour des choses matérielles?

Des milliers de pères et de mères dans le monde occidental travaillent plus de quatorze heures par jour pour s'assurer, disent-ils, que leurs enfants ne manquent de rien et, sans s'en rendre compte, les privent de ce dont ils ont le plus besoin, la présence d'un de leurs parents. .

Silvia et Sergio sont des parents aimants et excellents, qui inondent leurs deux filles de présence, d'amour et d'attention. Un soir, les filles sont confiées à leurs grands-parents, qui les adorent et les chouchoutent également. Mais pour une raison quelconque, Danae, la plus âgée des filles, 5 ans, est agitée. au retour de sa mère, il la réprimande:

- Tu as dit que ça prendrait un peu de temps… et que ça prendrait 846 heures!
«Ce n'était pas 846 heures, mon amour», la corrige sa mère. Mais ils vous semblaient beaucoup, non?
-Oui. Beaucoup, beaucoup … - dit la fille.
"Je suis tellement désolée", dit sa mère en la serrant dans ses bras, "mais je suis là et c'est la chose importante , non?"

Pour un enfant, quelques heures d'absence peuvent aller jusqu'à 846 heures et, bien que ce ne soit pas le cas, cela nous oriente dans la bonne direction. Un enfant sait ce que beaucoup d'entre nous semblent oublier plus tard: rien de ce qui peut être acheté avec de l'argent ne peut remplacer ou compenser le besoin d'un câlin . La seule chose qui satisfait ce souhait est, bien sûr, un câlin.

Comment sortir de la dépendance au shopping

La société que nous avons bâtie ne peut garantir qu'il y aura toujours quelqu'un qui nous fera un câlin sincère quand nous le voudrons; il ne peut garantir que nous serons en mesure de conjurer notre peur de la solitude avec notre propre entreprise ; il ne peut garantir que nous avons la sagesse de ne pas confondre nos propres désirs avec ceux des autres et ainsi être capables de différencier notre véritable conscience de ce qui est introjecté. En fait, cela ne peut même pas nous apprendre à distinguer clairement un manque matériel d'un vide existentiel

La société de consommation ne peut rien faire de tout cela, mais elle est capable, bien entendu, de nous montrer le chemin de la prospérité et de l'abondance ; est en mesure de nous aider à trouver un bon travail, un métier rentable et de combiner, au service d'acheteurs compulsifs, des millions de centres commerciaux avec des centaines de cartes bancaires joliment colorées qui peuvent même nous faire croire, pendant quelques instants, que nous ne sommes même pas payer ce que nous achetons.

Je me souviens maintenant de cette phrase de l'incroyable professeur d'East Baldwin le Sage. Il disait en riant aux éclats: «Aussi séduisante que l'idée puisse vous paraître, il ne faut pas goûter le poison sans être sûr d'avoir pris l'antidote en premier.

Et l'antidote au comportement toxique de la dépendance pour échapper par la consommation est la prise de conscience du vrai besoin caché derrière ce comportement et, à partir de là, la récupération du contrôle de nos réponses.

Au début, cela pourrait nous aider à surmonter la tentation d'acheter et d'acheter la prise de conscience que nous pourrions vivre tout aussi heureux sans aucune de ces choses dont nous avons un besoin urgent.

Cela pourrait nous aider à essayer, par décision, de remplacer ces heures de shopping par une rencontre avec quelqu'un qui - pourquoi pas? - est capable de nous étreindre, sans métaphores. la sagesse populaire a raison lorsqu'elle nous enseigne que l' argent est un excellent esclave, mais un maître cruel et despotique.

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