Mourir en tuant
Pourquoi les gens décident-ils de mourir en assassinant d'autres personnes? Pourquoi y a-t-il des hommes qui assassinent leurs femmes et se suicident? La théorie de l'attachement pourrait avoir la réponse.
Je pense aux jeunes qui avaient prévu de mourir à Barcelone, tuant des centaines de personnes et qui, découverts par les forces de sécurité, ont montré leurs ceintures d'explosifs (faux) pour assurer une mort rapide. Également dans le nombre d' hommes qui se suicident après avoir tué leurs ex-partenaires ou parents qui ont emmené leurs enfants avant de se suicider eux-mêmes.
Tous ont choisi de mourir en tuant : certains voulaient tuer des passants inconnus, d'autres leurs enfants ou ex-partenaires. Ont-ils des traits communs?
Dans tous ces cas, nous sommes confrontés à une personne (dans la grande majorité des cas, il s'agit de sexe masculin) qui a déjà décidé de se suicider et qui avant de le faire décide de tuer d'autres personnes, c'est-à-dire: elle essaie ou entend causer le maximum de dégâts. Quelqu'un pour qui sa vie dans ce monde ne vaut plus rien, et en même temps quelqu'un qui nourrit beaucoup, beaucoup de haine .
À tel point que probablement dans ses derniers jours de vie, il réconforte le vide qu'il ressent en pensant aux dommages qu'il va causer aux autres. D'où peut venir une haine si intense , tant de désir de blesser avec si peu d'amour pour sa propre vie pour y mettre fin?
La racine de la violence est dans l'enfance
John Bowlby, qui a si brillamment développé la théorie de l'attachement , a observé la colère intense qui apparaît dans la petite enfance lorsque la figure de l'attachement (presque toujours la mère) ne répond pas au besoin de proximité de l'enfant de moins de trois ans. Le petit qui veut avoir la proximité et l'attention de sa mère et ne l'obtient pas régulièrement ressent beaucoup de colère, qui peut se transformer en colère ou en haine, un mécanisme de défense ou de survie presque pour ne pas ressentir la désolation de l'abandon et en même temps réaliser que la mère revient .
L'une des tâches qui commence à un si jeune âge est précisément d' apprendre à tolérer cette frustration , de pouvoir vivre avec l'incertitude de ne pas pouvoir avoir l'attention exclusive de la figure de l'attachement bien-aimée à tout moment avec l'ambivalence de vouloir s'en détacher. en même temps.
Les hommes qui tuent des gens avec qui ils ont ou ont eu une relation très étroite n'ont probablement pas appris à gérer cette colère, ils n'ont pas eu cette opportunité. Selon cette théorie, ils tuent parce qu'ils ne tolèrent pas la distance de la figure centrale d'attachement : ils ne peuvent même pas imaginer leur vie sans elle.
Ils n'ont pas eu l'occasion d'apprendre à gérer des émotions aussi intenses dans la petite enfance, un apprentissage qui nécessite une interaction constante avec les parents et les membres de la famille qui ne peut être atteint qu'avec une présence et une affection continues.
Ceux qui choisissent de mourir en tuant des inconnus ont sûrement aussi eu des difficultés majeures dans ces premiers liens. Les recherches sur les jeunes islamistes radicaux qui commettent ce type d'attaques révèlent que beaucoup d'entre eux ne partagent le sentiment de nulle part: ni héritiers de leur tradition culturelle, ni intégrés dans leur pays de résidence.
Ce manque de racines et d'intégration contribue à ce sentiment de blessure, dit l'auteur de l'étude Sarah Lyons-Padilla. Il sera également nécessaire d'étudier comment se sont déroulées leurs premières relations dans leur environnement familial, quelle relation ils avaient avec leurs parents et d'autres références masculines dans leurs communautés.
Dans les deux cas, il s'agit d'une réalité complexe où d' autres facteurs influencent également .
Comme le dit l'adage, les enfants ont besoin de racines solides pour grandir et d'ailes pour voler.
Les racines qui empêchent la violence ne sont pas seulement les relations précoces et les liens familiaux, mais aussi le sentiment d'appartenance à une communauté et à une culture. Aujourd'hui plus que jamais, élever et soigner devraient être des tâches partagées par toute la société.
