David del Rosario: «L'origine de ce que nous ressentons est ce que nous pensons»;

"L'origine de ce que nous ressentons est ce que nous pensons"

Aida Garcia

Chaque personne lisant cette interview aura des pensées, des sentiments et des émotions différents. Parce que chaque cerveau a eu des expériences différentes et a des objectifs différents. Être conscient de cela, selon David del Rosario, peut changer votre façon de voir la vie.

Le chercheur et vulgarisateur en neurosciences David du Rosaire est curieux de nature. C'est la nécessité de mettre ses propres idées en ordre tout en menant des recherches qui l'ont conduit à écrire Le livre que votre cerveau ne veut pas lire (Uranus), un ouvrage dans lequel vous ne trouverez pas le secret pour être heureux, mais vous trouverez les clés de l'être. conscient de l'origine de votre souffrance.

-La première question est évidente: pourquoi est-ce le livre que le cerveau ne veut pas lire?
-Le titre fait référence à une propriété universelle de tous les cerveaux. En fait, j'ai pu en faire l'expérience moi-même après avoir lu un article scientifique qui, si ce qu'il expliquait était vrai, supposerait que j'avais eu tort toute ma vie.

Je l'ai lu une fois, je l'ai relu, je l'ai relu, mais j'ai eu du mal à m'en souvenir. C'était comme si mon cerveau ne voulait pas le faire. Voici la propriété universelle qui donne son nom au livre: le cerveau ne se soucie pas de la vérité, il se soucie de la cohérence. Et essayez de le garder à tout prix. Au fur et à mesure que cet article démontait mon monde, mon cerveau a activé un mécanisme de défense, oubliant, pour l'effacer de mon esprit et que mon monde restait cohérent.

Ce livre parle de cela, de réaliser, de prendre conscience des choses. Vraiment, cela ne change rien à votre vie, ce qui change, c'est la façon dont vous voyez votre vie. Là, vous découvrez que vivre n'est pas la même chose que vivre la vie en étant conscient du fonctionnement de votre esprit et de votre corps.

-Vous dites dans le livre que la plupart des pensées et des souvenirs que nous avons sont faux. Alors pourquoi cela nous rend-il libres de savoir comment fonctionne l'organisme, ne nous rendrait-il pas plus indécis?
-Une pensée est une proposition, une imagination neuronale, et une mémoire est une pensée qui pointe vers le passé. Le cerveau, malgré ce que beaucoup de gens pensent, n'est pas réactif. Autrement dit, nous ne sommes pas dans une situation, quelqu'un nous dit quelque chose et nous réagissons à cela. Le cerveau est prédictif. Autrement dit, quelqu'un nous dit quelque chose et le cerveau donne un sens à ce qu'il essaie de dire. Et comment mangez-vous ça?

Supposons que l'univers soit extrêmement complexe et que vous ne puissiez capturer qu'une petite partie de ce monde avec un cerveau humain. Puisqu'il ne peut pas assimiler un monde aussi complexe, que fait-il? Imagine-le. Le cerveau humain est un organe très imaginatif et nous disposons de nombreux mécanismes cérébraux prédictifs.

Vous ne voyez pas le monde: votre cerveau imagine le monde et le compare à ce que les sens lui disent.

Nos neurones construisent une imagination du monde comme ils le peuvent. C'est ce qu'on appelle le «cerveau prédictif», un modèle largement accepté par les neurosciences actuelles.

-Alors, quelle différence votre imagination de la mienne?
-Votre imagination et la mienne sont construites avec des matières premières différentes. La principale différence entre votre imagination et la mienne est que nos expériences passées et nos attentes futures sont différentes.

-Et que se passe-t-il lorsque nous partageons une façon de penser, de ressentir ou de voir le monde?
-Pour proposer une pensée, le cerveau utilise un réseau neuronal qui se trouve principalement dans l'hémisphère gauche et que nous appelons le "module d'interprétation". Dans chaque situation de vie, l'interprète propose une imagination neuronale, une pensée. Et comment cuisinez-vous les pensées? Avec trois ingrédients: l'expérience passée, les attentes futures et la base génétique. Ma génétique, la vôtre et celle de n'importe quel lecteur, est identique à 99,9%.

Ces petites différences de gènes peuvent devenir déterminantes dans une pathologie, mais elles ne semblent pas si importantes dans la genèse de la pensée.

Lorsque deux personnes partagent apparemment une façon de penser, elles viennent généralement d'un contexte culturel similaire, un contexte où elles ont pu accumuler des expériences similaires et avoir des objectifs similaires. Ils utilisent également des pensées similaires tout le temps. Par conséquent, ils semblent imaginer le monde d'une manière similaire. Et je dis «il semble» parce que lorsque vous regardez deux cerveaux de loin, ils se ressemblent beaucoup, mais en les regardant de plus en plus près, vous découvrez que chaque cerveau est unique et chaque réalité est unique.

-Et ça veut dire…
-Eh bien, toutes les personnes qui liront cette interview-là où l'information est exactement la même-, même si elles vivent dans le même bâtiment et sont allées à la même école, auront des pensées, des sentiments et des émotions différents. Parce que? Parce que votre cerveau a vécu les mêmes expériences de différentes manières et a des objectifs différents. Par conséquent, ce que chaque lecteur ressent et pense en lisant cet article ne vient pas exclusivement de l'article mais plutôt de son expérience passée et de ses objectifs futurs. Et c'est quelque chose que nous ne savons pas appliquer au quotidien.

-Pourquoi ne savons-nous pas comment l'appliquer au quotidien?
-La souffrance, chez les personnes en bonne santé avec leurs besoins de base couverts, apparaît lorsque notre façon de se comporter n'est pas alignée avec la façon dont notre esprit et notre organisme fonctionnent. Quand je commence à prendre conscience que ce que je pense est une proposition neurale, une imagination et non un fait, j'entre dans un espace d'ignorance.

Pourquoi ne puis-je pas dire que le monde n'est peut-être pas comme mon cerveau le voit?

Dans cet espace d'ignorance, de nombreuses possibilités s'ouvrent, comme, par exemple, arrêter de défendre nos idées.

-Mais les gens sont très offensés …
-Oui, parce qu'ils se définissent à travers leur imagination, à travers les propositions de leur interprète. Ils pensent que ce sont eux qui les pensent. Et donc, si ces propositions sont fausses, elles sont fausses. Et cela offense beaucoup.

-Vous venez de nommer la souffrance, et dans le livre vous dites que les situations qui génèrent douleur, angoisse, tristesse, peur … doivent être incluses dans une image mentale heureuse. N'est-ce pas la vie trompée?
-Il ne s'agit pas de transformer quelque chose de douloureux en quelque chose de joyeux en étant optimiste ou en mettant une bonne journée à mal. C'est une forme d'auto-tromperie. La proposition est de découvrir que votre résistance à inclure une situation de vie douloureuse comme une éventuelle situation de vie heureuse est à l'origine de votre souffrance. La proposition est de regarder l'origine de votre souffrance. Là, vous découvrez que la souffrance n'est pas générée par la situation elle-même, mais par votre indisposition et la peur de la vivre.

Quelque chose de très similaire se produit avec les émotions. Les émotions ne vous rendent pas malade, c'est votre refus de ressentir une émotion qui peut vous rendre malade. C'est un point subtil que nous ne voyons pas. À aucun moment je ne parle de pensée positive. La pensée positive ne fonctionne pas.

-Parce que?
-Parce que cela ne correspond pas à la manière dont l'esprit et l'organisme fonctionnent. Nous avons vu que vous ne pensez pas, votre cerveau pense, et il le fait aussi naturellement que votre cœur pompe le sang ou l'air des poumons. Alors, comment allez-vous rendre vos pensées plus positives?

La pensée positive ne fonctionne pas car elle n'est pas alignée sur la façon dont nous fonctionnons. Nous vivons le bonheur comme une dépendance aux sentiments positifs.

Laissez votre cerveau tranquille et laissez-le faire son travail. Nous devons commencer à prendre soin de notre indisposition. La question est: dans quelle mesure suis-je disposé à vivre les choses qui m'arrivent? Reconnaître mon indisposition comme source de ma souffrance est très beau, et cela nous offre une nouvelle vision du bonheur.

-Cependant, nous vivons aujourd'hui entourés de messages qui nous poussent à rechercher le bonheur, cela ne cause-t-il pas de frustration?
-Totalement. Dans mon cas, alors que je finissais d'écrire le dernier chapitre dans lequel je parle du bonheur, mon seul objectif était que quiconque lisait le livre (si quelqu'un le faisait) arrêterait de le chercher, arrêterait d'essayer de changer ce qu'il pense ou ressent.

Ressentir ce que vous ressentez ne peut jamais être faux. Nous vivons le bonheur comme une dépendance aux sensations positives parce que nous vivons accrochés à une image mentale heureuse du bonheur.

-Quelle différence y a-t-il entre la pensée positive et l'image mentale heureuse?
-Les gens ont une image mentale heureuse ou idéale de tout. Par exemple, l'image mentale heureuse d'une famille est composée d'un père, d'une mère et peut-être de deux enfants. Le couple". Mais ne laissez pas les parents divorcer! Le divorce ne fait pas partie de l'image de la famille heureuse. Si quelque chose devait arriver, nous résisterons à l'inclusion du divorce dans mon image de famille heureuse.

La résistance me fait souffrir. Plus mon image mentale heureuse est différente de ma situation actuelle, plus je souffrirai. C'est l'idée.

-Et qu'est-ce que le bonheur pour toi?
-C'est juste une construction mentale. C'est le résultat de la comparaison entre mon image heureuse et mon moment présent. Le bonheur, tel que nous le voyons aujourd'hui, est hérité de notre cerveau prédictif. Nous connaissons quelqu'un, nous les aimons et notre cerveau imagine un résultat: "avec ça je me marie, j'ai déjà 35 ans et mon riz est épuisé". Je viens de construire mon image heureuse sans m'en rendre compte. Dès lors, mon cerveau comparera la réalité à mon image heureuse tout le temps.

-Alors, se fixer des objectifs et des rêves (qui sont encore des prédictions car on ne sait pas si on va les réaliser)… ça nous conduit au malheur?
-Une prédiction n'a rien de mal. À l'envers. N'oubliez pas que nous ne pouvons pas vivre le monde tel qu'il est parce que nous avons un cerveau humain et que nous ne pouvons pas gérer toutes les informations existantes. Vivre à travers des prédictions, des images et des simulations est un mécanisme énergétique très efficace. La mauvaise chose, s'il y a quelque chose de «bon» ou de «mauvais», ce serait de vivre sa vie sans savoir que ce que l'on voit n'est pas un fait, mais une imagination, une prédiction.

-Vous comprendrez qu'être conscient que tout est une imagination crée de l'insécurité, non?
-C'est comme ca. Mais avec ce que nous avons appris dans cette interview, nous pouvons commencer à réaliser que ces pensées d'insécurité sont aussi une imagination, une proposition que nous pouvons commencer à ne pas utiliser.

-Quelle est la clé pour prendre des décisions, sachant que rien n'est réel, mais que ce ne sont que des images mentales? Par exemple, imaginez que je veuille arrêter de travailler parce que cela ne me rend plus heureux.
-Allons-y par parties. Premièrement, que vous n'êtes plus heureux est une proposition de votre cerveau. Ce n'est pas un fait, c'est juste une pensée qui ne fait pas partie de votre image de travail heureux. Lorsque vous commencez à prêter attention à cette pensée, vous commencez à découvrir que cette pensée génère une sensation en vous. Là, vous commencez à voir que le vrai lien est entre ce que vous pensez et ce que vous ressentez, pas entre la situation - le travail - et ce que vous ressentez.

Chaque personne vit la réalité d'une manière différente, et si vous l'analysez, si vous transformez cela en expérience scientifique, vous vous rendez compte que le cerveau de chaque personne pense différemment.

Par conséquent, vous êtes responsable de ce que vous ressentez, pas de la situation. Et comment cela s'applique-t-il au quotidien? Très facile. Ce que vous ressentez vous parle de l'utilité de ce que pense votre cerveau. Dans cet exemple spécifique que vous avez donné, lorsque votre cerveau pense que vous n'êtes pas heureux au travail et que vous commencez à ressentir cette angoisse, cette angoisse parle de l'utilité que cette pensée a pour vous à ce moment-là. Et que peux tu faire? Décidez de l'utiliser ou non.

-Et si je ne l'utilise pas?
-Vous ne pouvez pas savoir à l'avance ce qui va se passer, mais vous pouvez savoir si cette pensée est utile ou non. Il s'agit de prendre en compte votre façon de travailler et de la mettre en pratique. Remarquez, avec cette question qui, au début, il semblait qu'elle pointait vers la situation - travail -, tout à coup elle pointe vers vous, et elle vous amène à voir votre pensée pour ce qu'elle est: une proposition. Cette proposition est le père de ce que vous ressentez.

Lorsque vous réalisez que cette pensée n'est pas utile, vous arrêtez de l'utiliser, vous arrêtez d'y prêter attention.

Chaque fois que vous n'utilisez pas une pensée, chaque fois que vous ne portez pas une attention soutenue à une proposition inutile, la probabilité que votre cerveau propose à nouveau cette pensée dans une situation de vie similaire diminue. Pour moi, c'est rééduquer le cerveau. Pour moi, cela amène les neurosciences dans la vie quotidienne des gens. Pensez à ce que vous pensez, ressentez ce que vous ressentez, mais prenez conscience de l'origine de ce qui se passe. Pas pour le changer, pour se sentir mieux ou être plus heureux, mais pour l'explorer.

-Vous parlez de l'utilité des pensées. Comment savoir si elles sont utiles ou non?
-C'est quelque chose de très personnel. Même une pensée dans une situation de vie peut être utile et pas dans une autre. En général, la réponse à savoir si une pensée est utile n'est pas un argument rationnel. C'est un sentiment.

Nos émotions et nos sensations sont là pour que nous les ressentions, pas pour que nous les éduquions ou les gérions.

C'est pourquoi il est important de ne pas gérer les émotions. Lorsque nous essayons de les gérer, avec les meilleures intentions du monde, nous perdons le fil. Nous ne réalisons pas que l'origine de ce que nous ressentons est ce que nous pensons, et nous ne réalisons pas que le sentiment nous dit l'utilité de ce que nous pensons.

-Il semble que l'origine de toute émotion soit la pensée, en aucun cas n'est-ce l'inverse?
-85% du temps c'est comme ça. Bien que parfois, vous puissiez également ressentir une émotion et, lorsque vous regardez d'où elle vient, vous pouvez ne pas trouver la pensée. Ce serait une émotion enchevêtrée. Même ainsi, la chose importante pour vivre une vie plus pleinement est d'arrêter de prêter attention, d'utiliser, ces pensées qui ne sont pas utiles.

Cette façon de voir l'esprit et l'organisme vous amène à revoir tout ce que vous aviez pris pour acquis dans votre vie de tous les jours. Vous pouvez toujours le revivre depuis cet espace plus honnête et plus cohérent avec la forme de notre esprit et de notre organisme.

-Pour finir, que diriez-vous à celui qui lit ceci en ce moment?
-Je lui dirais: "N'utilisez pas cette interview pour créer une image mentale qui vous empêche de vivre pleinement votre prochaine situation de vie." C'est ce que nous avons fait jusqu'à présent; Concevez des stratégies pour éviter de ressentir ce que vous ressentez ou de penser ce que vous pensez.

Laissez votre cerveau réfléchir. Asseyez-vous. Découvrez vous-même. Ne croyez rien à cette interview. Utilisez-le pour découvrir comment vous travaillez, comment fonctionne votre système de pensée. Découvrez si cet entretien vous est utile comme nous l'avons vu précédemment. Si ce n'est pas le cas, ne l'utilisez pas. Jette-le! Mais si cela vous est utile maintenant, utilisez-le! mettez-le en pratique. Nous ne parlons pas de savoir si c'est vrai ou faux. Ce n'est pas important. Ce qui éveille en vous importe. Tout peut changer. Les neurosciences peuvent changer. Les choses peuvent changer, votre partenaire, votre travail … mais ce qui ne changera jamais, c'est la possibilité de vous sentir maintenant.

Si vous avez été intéressé par l'entrevue …

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