Voyager dans des lieux sacrés: la rencontre avec soi-même
Sergi Ramis
Il y a des voyages qui caressent l'âme. En eux, nous ressentons mieux ce que nous recevons et pouvons contribuer au monde. Et certaines enclaves favorisent ces expériences.
Chaque voyage a quelque chose d'un pèlerinage , un but poursuivi. Avant de partir, nous avons un itinéraire chez nous dans lequel nous avons écrit des points d'exclamation à côté de certains noms. Ce sont des endroits que nous voulons visiter car ils transcendent l'intérêt habituel et ont quelque chose d'insaisissable que, même ainsi, nous espérons «attraper».
Les différentes cultures du monde , sans exception, ont désigné des lieux sacrés où le ciel semble avoir touché la terre. Dans beaucoup d'entre eux, la démonstration a été telle que le cosmos lui-même a été créé là-bas ou à partir d'un événement qui s'est produit à cet endroit.
Dans d'autres cas, nous parlons d'endroits où des dieux, des esprits ou des saints ont accompli des exploits.
Il n'est pas étonnant que la nature se manifeste magnifiquement en chacun d'eux, conformément à la lecture que l'homme en a faite: des montagnes mystérieuses au profil parfait, des lacs aux formes capricieuses, des gouffres avec des étangs inconnus à l'intérieur, des forêts où se trouve l'enchevêtrement végétal. Il s'est transformé en un labyrinthe secret, des fissures dans la roche qui laissent place à des mondes parallèles …
La magie de voyager dans des lieux saints
Le voyageur va vers eux, en réalité, car derrière le masque d'une enclave naturelle à la limite de la perfection, il croit trouver le visage de quelque chose d'autre. Quelque chose qui vous calme, qui vous fait changer, qui éteint les feux qui brûlent dans votre esprit, qui facilite les réponses.
Il suffit d' être empathique pour que ces lieux pénètrent en nous et nous apaisent.
A la vue du mont Kailas , sur le plateau tibétain, celui qui le souhaite pourra discerner parmi les couches minérales les escaliers que Shiva utilise pour monter au sommet. Vous aurez peut-être aussi un aperçu de la silhouette de la divinité bleue assise sur son trône le plus élevé.
Les deux lacs qui entourent cette parfaite montagne de diamants, incarnations du bien et du mal , vous chuchoteront peut-être à l'oreille des histoires sur le moment où la mer de lait primitive a cédé la place à la création du monde.
Mais il n'est pas nécessaire que tout cela se produise. Certes, la mystique du lieu réside à la fois dans les sentiments du voyageur et dans le lieu qu'il visite. Les difficultés subies pour accéder à un endroit éloigné, les inconvénients de l'administration, les obstacles bureaucratiques, augmenteront peut-être le sentiment de reconnaissance.
Mais, comme le souligne Tenzin Gyatso, le Dalaï Lama, "le but du pèlerin n'est pas d'atteindre une destination précise, mais d'acquérir les qualités et les énergies des lieux saints , qui, de plus, résident dans notre esprit".
Le grand grimpeur russe Alexei Bolotov, mort sur l'Everest, l'a exprimé d'une manière moins profonde mais avec le même message : «Les montagnes en elles-mêmes ne signifient rien, ce ne sont que des pierres et de la glace. C'est l'être humain qui les vit. donne l'entité ".
Connaître d'autres endroits du monde et d'autres cultures élargit les perspectives . L'écrivain britannique Aldous Huxley disait que "voyager, c'est découvrir que tout le monde se trompe. Quand on voyage, les convictions tombent aussi facilement que les lunettes du nez, mais il est plus difficile de les remettre en place".
Face à des questions complexes, irrésolues depuis des millénaires, le mieux est pour le voyageur de prendre les lieux sacrés qu'il visite comme une boussole et non comme une carte. Nos contradictions et celles des autres ne seront pas résolues comme par magie par le simple fait d’atteindre une enclave que nous considérons spéciale.
La puissance du lieu et le mythe
Atteindre le sommet du mont Sinaï nous dérangerait-il également si cette montagne n'était pas la pierre angulaire de la culture judéo-chrétienne? Un autre arbre serait-il le ficus géant sous lequel Bouddha a trouvé la réponse à la souffrance humaine si nous ne le savions pas à l'avance?
L'écrivaine et exploratrice Freya Stark a rappelé que, lors d'un voyage en mer à travers la mer Ionienne, elle avait demandé le nom d'une île vue à tribord: « Ithaque , a répondu le capitaine, comme si le nom n'était qu'une donnée géographique», dit-il. absolument choqué. Stark pouvait ressentir, même avec la distance qui le séparait du navire, la puissance d'un territoire mythique pour son héritage culturel.
Au sommet du mont Fuji, toujours inondé d'une brume qui se transforme en linceul liquide et nie la vision, on ressent la vigueur du volcan. Nous nous souvenons du reflet de la perfection d'une montagne symétrique qui envahit notre âme; nous avons pleuré avec émotion quand nous avons vu des personnes âgées s'accrocher aux chaînes qui, comme une balustrade, les aident à surmonter le sol sanglant et rugueux à la poursuite de la demeure des génies.
Pour les Japonais , le Mont Fuji est le symbole de la perfection de la nature , où résident les esprits bienfaiteurs. En pleine floraison des cerisiers, c'est quand les fêtes du hanami sont célébrées et que les japonais viennent contempler leurs fleurs (sakura). L'année scolaire commence plus tard.
La pierre volcanique qui a généré la terre à travers le volcan Merapi a servi à sculpter le gigantesque mandala de pierre de Borobudur , sur l'île de Java, un prodige qui démontre ce que les êtres humains peuvent créer lorsqu'ils ont foi en la beauté. Au IXe siècle, lorsque Borobudur fut achevé, il y avait un grand lac à côté du temple, qui semblait émerger comme un lotus des eaux.
Aussi divin que le site puisse être la façon dont il est visité . Le voyageur pèsera les avantages et les inconvénients de ressentir l'expérience seul ou entouré de l'énergie stimulante que les autres pèlerins et compagnons génèrent.
Partir à la recherche d'un changement ou d'un climax qui se produira forcément en raison des particularités du lieu que nous visiterons peut être décevant. Le Zen et d'autres voies spirituelles insistent sur l'importance de ne rien attendre de spécial. Ce qui compte pour la conversion d'une chose en une autre, c'est l'attitude.
Un désir d'humanité
Il est plausible que diverses cultures aient désigné certains lieux comme spéciaux parce qu’elles le ressentaient, et non à cause d’une décision arbitraire. Et, de la même manière, le voyageur qui se rend aujourd'hui dans des lieux où se sont déroulés de graves événements les perçoit.
Le visiteur se demande si ces enclaves parviennent à l'inonder de nouvelles sensations , si une meilleure compréhension de lui-même et des autres apparaît. En bref, s'il y a un changement.
Et il est vrai qu'en certains endroits le voyageur voit pratiquement comment son organisme dégage de l'avilissement, devient plus réceptif à l'autre et au pacte avec un univers si souvent inintelligible.
Le voyageur est, par définition, un collectionneur de sensations . Certains ont une signification historique (se frotter du bout des doigts contre une pyramide égyptienne ou se mouiller le visage dans la rivière où Alexandre le Grand a fait son incursion vers l'Est). D'autres sont purement charnels (ressentir sur votre peau les rayons vivifiants du soleil tropical ou le froid mordant d'un désert arctique).
Le chemin, comme les plus sages l'ont amplement souligné, est aussi important que l'objectif ou plus. Personne ne ressent le même embarras en visitant la cathédrale de Saint-Jacques-de-Compostelle si une demi-heure avant de descendre d'un avion que s'il a passé quatre semaines à marcher sur un plateau hypnotique pour l'atteindre.
Et sûrement, ce qui vous remplit d'émotions, c'est d'évoquer que, pendant un millénaire, des millions de personnes ont parcouru les mêmes routes poussiéreuses à la poursuite du même objectif. Ces lieux saints sont constitués d'un méli-mélo de tout ce que ceux qui y étaient auparavant ont ressenti et de leurs propres émotions et désirs.
On regarde à l'intérieur et on ressent des éclairs d'éternité , palliatifs de l'angoisse qui accable, même de petits espoirs de sagesse. Pendant des secondes, des heures ou des jours, nous expérimentons des changements qui nous prédisposent à l'armistice avec des démons intérieurs. Et cela nous ouvre à l'acceptation de l'autre, à moins juger et à mieux comprendre.
L'importance du retour
Se battre avec notre esprit pour démêler quel est le sens du bien-être qui nous met en contact visuel avec une belle effigie de Vishnu à laquelle deux novices dévoués se lavent le visage chaque matin à Budhanilkantha (Népal) est de plus.
Le débat que le voyageur doit engager avec lui-même est de savoir si ce moment de bonheur dans lequel il se sent enclin au changement, renouvelé de l'intérieur, est susceptible de durer ou représentera-t-il un moment éphémère. Si tel était le cas, il n'aurait d'autre choix que d'aller à la recherche d'un autre lieu saint, dans une quête absurde.
Le voyage est - comme l'eau - un découvreur infaillible de fissures et de points faibles. Et ce sera utile si cela sert à les sceller.
L'encens brûlé dans un bâton est éphémère, mais son parfum demeure. Les petits gestes que nous décidons de faire comme d'habitude pendant le voyage auront un vrai sens s'ils deviennent aussi des constantes de notre attitude vitale.
À la maison, après avoir voyagé dans des lieux saints et une fois que nous sommes revenus dans nos routines, dans la roue de la vie professionnelle, dans le magma des relations sociales complexes, nous testerons si ces lieux nous ont vraiment fait changer. Chaque voyage doit avoir pour objectif de revenir avec une réponse dans la valise ou cela n'aura servi à rien, a déclaré l'écrivain Tiziano Terziani.
Pendant les séjours loin de chez soi, tout se résume à une vie simple qui exige peu de nous: se déplacer, visiter, trouver de la nourriture et un logement. C'est en revenant à la vie quotidienne inquiétante que nous testerons si l'ouverture d'esprit que nous pensions avoir acquise n'était qu'une illusion passagère ou si elle a pris racine en nous.
Ce sera alors le moment de vérifier si la puissance de ces lieux sacrés qui ont eu tant d'impact émotionnel sur une période de temps n'était qu'une fléchette ou s'ils se répandaient comme une tache dans notre être.
