"Je t'aime" n'est pas "Tu m'appartiens"

Claudia Truzzoli

Le manque d'altérité dans une relation - c'est-à-dire l'incapacité de comprendre que l'autre personne est un être indépendant et différent de soi - conduit à un désir de possession qui met en danger le lien.

Parfois, des alliances sont faites entre deux personnes étrangères aux observateurs plus sensés; comme quand deux personnes décident de se marier sans prendre le temps de se connaître. Certains sont emportés par le béguin, qui est la manière dont la tromperie de tomber amoureux est la plus évidente , une tromperie toujours présente qui fait que l'autre soit perçu non comme il est mais comme nous voudrions qu'il soit.

L'amour consiste à apprendre la liberté, à accepter que l'autre a ses propres désirs, qui peuvent ou non nous inclure, sans que cela soit vécu comme une attaque personnelle digne de vengeance.

L'amant imaginé

Il est typique de tomber amoureux de construire un scénario imaginatif dans lequel nous interprétons que le comportement de l'autre répond parfaitement à nos besoins et désirs.

Si, par exemple, un homme veut avoir toute sa vie sous contrôle, il choisirait comme partenaire une femme à qui il attribuerait des caractéristiques de soumission , de sincérité, de transparence, de loyauté, de fidélité; il serait incapable d'imaginer qu'elle puisse avoir un secret ou un souhait qui ne l'inclut pas.

Une femme qui voulait se sentir protégée pouvait facilement opter pour un homme qui présentait des signes de pouvoir - à la fois économique et force de caractère - et confondre insensibilité et force, précisément parce qu'elle n'avait pas le temps de voir à quoi ressemblait l'autre après une telle période. trompeur où vous ne voyez que ce que vous aimeriez voir, confondant les projections de vos propres désirs sur l'autre avec vos véritables traits.

Ce serait un cas de négation de l'altérité , puisque toute altérité suppose une distance entre soi-même et celui de l'autre. Quand cela est nié, le mirage qui fait que l'autre voit l'autre comme un reflet de soi est rompu, ce qui est source de conflit.

L'amour n'est pas aveugle: l'engouement, ouais

L'illusion d'en faire deux est assez courante dans le couple inaperçu et se reflète dans le dicton populaire de «trouver l'autre moitié»; deux moitiés qui, une fois réunies, forment un tout. Mais la réalité est différente, comme le montrent les déceptions qui surviennent lorsque l'étape de tomber amoureux est dépassée , cette étape qui empêche de voir l'autre tel qu'il est réellement.

L'engouement est souvent défini comme un état d'aliénation transitoire . Si après un certain temps, le bandeau ne tombe pas, il est probable qu'il y ait une fracture dans notre psychisme, une pathologie plus ou moins grave.

Que se passe-t-il lorsque nous confondons aimer et posséder?

Intensifier l'aspect possessif de l'autre implique un échec dans la distance nécessaire pour respecter son espace personnel, son temps, son besoin de s'appuyer sur d'autres liens. Ceux qui sont possessifs croient que leur partenaire ne devrait se sentir satisfait que par leur présence.

Il existe des films qui illustrent ces situations. Chez Gabrielle, par exemple, le protagoniste est un homme riche, un grand collectionneur d'art, qui sent que sa femme est l'objet le plus apprécié de sa collection. Il lui attribue des qualités qu'elle n'a pas, mais cela le rassure de l'imaginer d'une manière que rien n'échappe à son contrôle, comme si la vie pouvait être arrêtée. Quand elle se montre telle qu'elle est, il s'effondre.

Il y a évidemment des degrés dans cette négation de l'autre. Dans les psychoses, la frustration amoureuse, la déception ou l'abandon de l'être cher peuvent provoquer une haine croissante et féroce , qui conduit à l'automutilation et peut même conduire au meurtre du partenaire.

Dans ces cas, la personne de gauche sent que l'autre est un agresseur qui prend une part qui lui appartient, une part sans laquelle il se sent perdu. C'est le cas que nous voyons dans Fatal Attraction, quand, en réponse à sa frustration insupportable, elle tente d'assassiner l'homme qu'elle espère combler son vide.

Le manque de distance produit, face à une inadéquation amoureuse ou à une infidélité, un effondrement subjectif qui nourrit le désir de mort de celui qui est responsable de la douleur causée , que ce soit l'amant qui apparaît comme un tiers qui brise le mirage du paradis perdu comme la même personne aimée auparavant et maintenant détestée. C'est le cas d'Infiel, dans lequel le mari trompé avoue à sa femme qu'il a tué son amant mais, en réalité, il voulait la tuer.

Une relation saine est une relation libre

Ce sont tous des exemples dramatiques de la façon dont le manque d'altérité, qui est une forme de déni de l'autre, peut conduire à la croyance que nous avons droit à leur possession . L'amour suppose un apprentissage de la liberté, qui ne signifie pas un manque d'engagement mais plutôt une acceptation que l'autre a ses propres désirs, qui peuvent nous inclure ou non, sans que cela soit vécu comme une attaque personnelle qui appelle le désir de le détruire.

Les personnes très possessives sont victimes de cette confusion et de nombreux meurtres par le travail de partenaires romantiques peuvent être attribués à ces causes.

Des relations saines signifient que nous pouvons laisser un lien quand il ne nous satisfait pas.

Nous avons tous le droit de laisser un lien quand il ne nous satisfait pas. Celui qui se sent incapable de prendre en charge devrait en assumer la responsabilité, plutôt que de blâmer la personne qui le quitte. L'apprentissage de l'altérité est un processus long et difficile - et plus sur le terrain glissant de l'amour - mais nécessaire si vous voulez établir des relations saines et respectueuses.

Une séparation implique d'entrer dans un processus douloureux qui nous met devant le fait que nous ne sommes pas un, comme nous le pensions lorsque nous étions ensemble. Ceux qui ne savent pas être seuls ne pourront pas assumer cette part de leur être qui ne se débarrassera jamais de la solitude et il leur sera difficile d'intérioriser l'altérité, le respect de l'autonomie de l'autre.