Des voyages conscients qui changent votre vie
Jordi Jarque
Parfois, la personne qui revient d'un voyage est différente de celle qui est partie. Quitter le monde habituel élargit nos perspectives et apporte de nouvelles expériences de vie.
Jan Padilla-unsplash
Vous avez vu New York des centaines de fois dans des scènes de films : des rues étroites de Chinatown à Manhatann (maintenant elles empiètent sur la Petite Italie), des taxis jaunes (la vieille Ford Crown Victoria roule encore, même si l'année dernière j'en ai vu pas mal) avec presque aucun Amortissement traversant les rues avec de l'asphalte irrégulier à pleine vitesse, jeunes hommes musclés avec torse nu dans le quartier du Bronx insoupçonné, comme cela m'est arrivé quand je suis tombé sur l'étrange jeune portant un serpent gigantesque sur ses épaules).
C'est une chose de le voir sur un écran ou de le lire sur ces pages et une autre chose est de l'expérimenter et de le sentir dans les pores de la peau .
Mais dans ma jeunesse, je croyais que cela n'avait pas d'importance, que les détails partagés par des tiers suffisaient à l'âme pour s'imprégner des nuances du monde et apprendre ce qu'elle avait à apprendre. Pourquoi voyager en Israël, en Inde, en Islande ou aux États-Unis si je vois déjà ce qui se passe à la télévision ou sur Internet?
Si, en plus, même alors il pratiquait régulièrement la méditation, quel plus grand voyage que l'intérieur? Il n'y avait pas de déplacement extérieur comparable, alors pourquoi voyager?
Quand voyager vous change à l'intérieur
Dorin Visotsky a maintenant 27 ans et est revenue changée de son voyage au Laos. Cette jeune Israélienne vit à Barcelone depuis l'âge de 21 ans. Il a voyagé en Egypte, en Thaïlande et dans certains pays d'Europe. Mais au Laos, il a trouvé un petit trésor.
Pour la première fois de sa vie, elle est tombée sur des enfants qui vivaient sans peur, elle qui a grandi dans un territoire et à une époque où la violence latente et explicite envahissait l'espoir des populations palestinienne et israélienne.
«C'était à Vang Vieng, un charmant petit village près d'un petit lac où les enfants vous approchent sans aucun soupçon. Ils sont venus avec moi de haut en bas, ont joué, chanté. Incroyable . Et ils ne faisaient pas exception. C'est la façon d'être de là. J'ai cru que cela n'existait pas dans ce monde et cela m'a rendu plus confiant. "
Certains amis lui disent qu'elle est même devenue trop confiante . Mais elle assure que depuis, elle vit plus calme, moins tendue. "C'est comme si je pouvais exorciser mes peurs." C'est ce que les voyages doivent faire.
Il y a ceux qui croient que pour affronter les peurs, il suffit de méditer. Il y a un film qui reflète ce petit dilemme. Dans Samsara , réalisé par Pan Nalin, le protagoniste (Thasi) a passé trois ans de sa vie en transe méditative dans une grotte de l'Himalaya. Il croyait que ce voyage intérieur était le voyage en majuscules. Les autres moines du temple croyaient également qu'ils étaient déjà devant un saint.
Mais lorsque le jeune lama a rejoint les routines de la vie au monastère, il a trouvé ses pulsions sexuelles enflammées . Il a ressenti des choses qu'il n'avait pas ressenties quand il a découvert le regard de Pema, une belle fille d'une ville voisine. Son voyage intérieur isolé du monde a souffert du voyage extérieur où les autres nous confrontent, ouvrent des portes à des sensations que nous ignorions et offrent la possibilité d'affronter des peurs et des complexes, comme dans le cas de Dorin.
Retour du voyage étant une personne différente
Connaître d'autres mondes peut devenir un voyage d'initiation dans lequel vous laissez une marque et cela vous laisse une marque. C'est ainsi que l'entend Dídac Sánchez-Costa, jeune sociologue qui parcourt la moitié du monde (Etats-Unis, Canada, Amérique latine, Europe, Maroc…) depuis quelques années.
Il est également clair que voyager est une attitude qui vous change. «C'est comme un voyage initiatique», dit-il. En voyageant, il s'est senti comme le créateur de sa propre vie, de sa propre situation.
Il peut être plus facile de briser le conditionnement psychologique et mental structuré par la famille et l'environnement quand on s'éloigne du territoire où l'on a grandi. Loin de votre centre qui vous façonne, vous obtenez un nouveau regard sur vous-même . Cela peut même être cathartique et vous changer, du moins à certains égards.
«Et que vous pouvez faire mieux depuis un endroit en dehors de votre société. Voyager dans d'autres endroits vous permet de mieux comprendre votre propre société et vous-même. Mais ce qui l'a le plus surpris, c'est que l'impact le plus fort se produit au retour. Il dit que vous ne vous reconnaissez pas, vous êtes un autre. Vous n'avez plus peur d'accepter et même de modifier votre façon de penser. Vous réalisez que vous avez changé et que vous l'avez fait dans un endroit éloigné.
«J'ai quitté Barcelone athée et je suis revenu en acceptant qu'il y avait d'autres réalités, qu'il y avait des choses transcendantes au-delà de notre capacité à comprendre . Comme Neo dans le film Matrix, j'ai avalé la pilule rouge au lieu de la bleue, ce qui implique de perdre votre identité antérieure, votre vie antérieure et tout ce que j'avais connu auparavant, et je ne pouvais pas revenir en arrière. "
Nouvelle expansion de la conscience. Plus de peurs confrontées. On revient changé. Vous le remarquez vous-même, mais les autres le remarquent aussi, et ils vous le font savoir. Vous êtes moins de votre territoire et plus de tout le monde . Et avec celui qui tombe, il semble que le besoin d'autres regards se fait de plus en plus sentir. C'est peut-être l'esprit du temps.
Tourisme spirituel
Et le tourisme spirituel ne cesse de croître. Un cas très frappant est celui de Brasilia , la capitale du Brésil inaugurée en 1960. Cette ville est aujourd'hui inscrite au patrimoine mondial. Plus de deux mille groupes encadrés sous le concept de nouvelles religiosités la définissent comme la ville mystique ou capitale du troisième millénaire .
A tel point que le temple le plus visité de la ville est celui de la Bonne Volonté , un temple œcuménique. A proximité, à 230 km de la capitale, se trouve la petite ville d' Alto Paraíso , où certains gourous localisent le chakra du cœur de la planète (on suppose que la Terre a sept chakras qui correspondent aux sept de l'organisme humain, mais ils n'atteignent pas d'accord sur l'endroit où se trouvent ces sept). ç
Dans tous les cas, cette région concentre un grand nombre de chercheurs mystiques individuels qui viennent du monde entier. Voyager là-bas ou n'importe où qui est considéré comme sacré les changera-t-il vraiment? Ça dépend.
Selon les six millions de pèlerins qui entrent chaque année à La Mecque (en Arabie saoudite) pour visiter la ville où Muhammad est né , oui. Pour les musulmans, le pèlerinage a de grandes vertus et de grandes bénédictions et garantit que celui qui l'accomplit revienne pur et propre. Les juifs n'arrêtent pas non plus de voyager.
Ferran Bel, qui a présidé le Red de Juderías de España Caminos de Sefarad, note qu'il y a de plus en plus de touristes juifs qui visitent les villes avec des quartiers juifs . En Espagne, il y en a 23. Je ne sais pas si pour eux ce sera aussi un voyage initiatique, mais la recherche de la terre promise et leur départ d'Égypte il y a quelques milliers d'années, traversant le désert et la mer Rouge, sont toujours considérés comme un symbole de les étapes de sa progression spirituelle.
Quelque chose de similaire se produit avec le christianisme et le Camino de Santiago , qui ne se termine pas à Saint-Jacques-de-Compostelle mais au Finisterre, selon les plus agités. Bien que nous ayons atteint Finisterre (bout de la terre), il n'est pas si clair que ce soit la fin du voyage.
Voyager vous apprenez et votre point de vue change
Au moins pour moi Finisterre n'était pas la fin du voyage car je suis passé de l'autre côté de l'Atlantique, où j'ai visité New York, l'un des symboles du capitalisme sauvage de notre culture occidentale, et j'en suis aussi revenu changé. Comme je suis revenu aussi, j'ai changé lorsque j'ai visité Israël, l'un des endroits les plus emblématiques de la naissance de notre culture occidentale .
Curieux paradoxe, qu'étant un fils de l'Occident né à Barcelone, j'ai changé ma vision des attitudes et des coutumes après m'être immergé dans les deux régions du monde. A New York, j'ai été mal à l'aise de découvrir qu'il ne semblait pas si mal que ses habitants aient le droit de posséder des armes pour défendre leurs propriétés, moi qui me considère comme un ardent défenseur du pacifisme.
J'en ai pris conscience surtout en déambulant dans les rues de Tappan , petite ville d'à peine sept mille habitants, un des fiefs de la franc-maçonnerie, à quelques kilomètres au nord de New York. La sécurité était respirée en marchant entre leurs maisons dispersées parmi les forêts et les champs verdoyants. Là, presque personne n'ose entrer dans la propriété d'autrui . Quand je raconte cette expérience à Barcelone, il y a des amis qui assurent que je ne suis plus aussi pacifiste.
Ils me voient aussi changé lorsque j'explique les expériences intimes de mon voyage en Israël. Là, je voulais voir le kibboutz de Metzer à la frontière avec la Cisjordanie. C'est une petite communauté qui a été une référence pour une bonne coexistence entre Israéliens et Palestiniens . Là, j'ai appris d'autres peurs dérivées du fanatisme religieux , que la majorité des Israéliens et des Palestiniens à qui j'ai parlé nient.
Les habitants de la terre promise veulent vivre dans la paix et la tranquillité, à l'exception de quelques-uns qui semblent seulement capables de respecter le pouvoir de la force. Alors maintenant, je pense qu'il est normal de prendre certaines précautions pour essayer de protéger le monde qui vous entoure. C'est un peu effrayant de se voir sous cet angle.
Après avoir tourné à New York et en Israël, suis-je maintenant moins pacifiste? Comment intégrer cette expérience? Mon professeur d'aïkido explique que vous ne pouvez être vraiment gentil que lorsque, ayant la capacité de détruire, vous décidez de ne pas le faire , contrairement à quelqu'un qui ne le fait pas parce qu'il ne le peut pas.
Peut-être cette contradiction apparente appartient-elle au domaine de la conquête du libre arbitre. Je ne sais pas, lors de mon prochain voyage, je devrai peut-être aller au Japon, berceau de l'aïkido, mais peut-être qu'ils ne me reconnaîtront même pas à mon retour
