Sagesse émotionnelle: Vous ne pouvez pas contrôler vos propres sentiments?

Norberto Levy

Lorsque nous ressentons une émotion que nous n'aimons pas, comme la peur ou la colère, nous voulons la contrôler pour qu'elle disparaisse. Mais de cette façon, cela ne fait que s'intensifier. Le moyen est de l'aider à mûrir

Qu'est-ce que la sagesse émotionnelle? Avant de l'expliquer, il faut se mettre en contexte.

Le contrôle est un mécanisme que nous utilisons, pensant souvent à tort qu'il nous aidera à atteindre nos objectifs . Beaucoup d'entre nous essayons de contrôler nos émotions et nos sentiments - peur, impatience, insécurité, colère … - et aussi nos pensées. Il existe même une technique spécifique, très répandue, qui s'appelle précisément ainsi: le contrôle mental.

Le contrôle ne sert même pas ce pour quoi il est censé être utile , aussi répandu soit-il: il ne sert pas à nous discipliner, à être productif, à «rassembler notre action». En réalité, ses réalisations sont très précaires et cela peut avoir des effets néfastes sur notre équilibre émotionnel.

Pourquoi cachons-nous nos émotions et nos sentiments?

Voyons quelques exemples: je dois parler en public ou rencontrer une personne qui m'attire ou assister à une réunion avec des inconnus. Dans ces trois cas, un aspect enfantin de moi est très effrayé et peu sûr de lui. J'ai peur. À un autre moment, un ami me dit qu'il ne peut pas remplir une tâche que je lui ai demandé de faire et je ressens une colère violente que je ne sais pas exprimer.

La partie de moi qui prend le sens de mes actions décide de "contrôler" les aspects que je n'aime pas pour qu'ils ne se manifestent pas

Petit à petit, j'apprends des ressources pour y parvenir: imposition de voix, certaines postures corporelles, dissimulation des gestes du visage …

Cette attitude est très fréquente et vaut la peine de la regarder en détail: dans le contrôle il y a deux protagonistes internes, celui qui exerce le contrôle et celui qui y est soumis. Autrement dit, le contrôleur et le contrôlé.

Mon contrôleur interne fixe comme objectif la production d'une certaine réponse et, pour y parvenir, décide de supprimer toute autre réaction qui, selon lui, pourrait la menacer. L'essence du contrôle est alors d'empêcher l'état «contrôlé» de se manifester, sa mission est de faire taire ce qu'il peut dire.

Je réaliserai au mieux une transformation transitoire de mon comportement extérieur. Je pourrai paraître posé devant le public, donner plus de continuité à mes entreprises ou adopter des gestes de sérénité devant mon ami.

Cependant, dans chacune de ces réponses, leur d précaire apparaîtra aussi , c'est-à-dire la superficialité de cette transformation. Et le signe spécifique que la preuve est la rigidité. Il y aura de la dureté et de la solennité dans l'équilibre, de la compulsivité dans mes actions ou de la formalité corsetée dans le calme du traitement envers mon ami.

Émotions sous contrôle mental

Et ce n'est pas le pire. Lorsque l'inefficacité du contrôle comme méthode de transformation devient évidente, c'est surtout lorsque l'on examine le sort et l'évolution de l'autre terme, le contrôlé.

Face à certains défis, nous essayons de contrôler nos traits qui, selon nous, nous empêchent d'atteindre nos objectifs - la tendance au découragement ou la colère violente, par exemple - qui nous font mal paraître, qui nous font abandonner prématurément.

Si nous supprimons seulement ces traits, ils resteront immatures mais, en plus, ils seront cachés, disqualifiés et retirés de la circulation

Émotions accrues

Et qu'arrive-t-il à un aspect dans ces conditions? Tout d'abord, quelque chose de très simple: il existe toujours. L'idée que le contrôlé disparaît est évidemment une illusion sauvage avec très peu de nourriture réelle .

Deuxièmement, en ne pouvant pas réaliser d'expériences d'échange avec le monde extérieur - et en manquant aussi absolument de soutien interne -, les conditions sont créées pour qu'une grave aggravation de cet état immature se produise.

L'aggravation se manifeste dans deux sens: d'une part, elle est de plus en plus immature et, d'autre part, un processus ininterrompu de dégradation fonctionnelle a lieu.

La dégradation signifie qu’une peur profonde s’ajoute à l’état d’immaturité et à sa conséquence inévitable: la haine et le ressentiment. En plus de tout cela, cette caractéristique immature ne peut pas toujours rester cachée, bâillonnée non plus.

Au-delà de son propre désir de rester caché, cet aspect a tendance à se manifester encore et encore, jusqu'à ce que les contrôleurs s'épuisent et que le trait battu éclate hors de contrôle et en masse.

Ensuite, je passerai aussi par des périodes où il me sera impossible de parler en public ou de participer à des réunions avec des inconnus et je m'isolerai.

Cet isolement et ce confinement auront une force équivalente à ce que j'utilisais auparavant pour contrôler ma peur . De plus, je vivrai des moments de réticence et d'inaction totale ou des accès de colère incontrôlables.

Au bout d'un moment, le contrôle sera rétabli et un équilibre apparent sera installé … jusqu'à l'arrivée de la prochaine irruption.

Contrôle renforcé

Face à cette séquence, si je continue la procédure, je me préparerai à renforcer mon contrôle pour qu'il n'y ait pas d'autres "fuites", croyant que ce qui s'est passé est que je n'ai pas bien maîtrisé ma partie immature.

Ce que je ne sais pas, c'est que c'est le contrôle lui-même qui produit cette évolution. C'est le même principe selon lequel la compression d'un ressort augmente proportionnellement sa puissance d'expansion, comme un ressort.

Tout ce qui est contrôlé devient, à la fin, incontrôlable

Quelle est la manière appropriée de promouvoir les transformations du comportement humain? Sans aucun doute, apprendre. C'est une caractéristique fondamentale de tout organisme vivant, qui atteint son développement le plus élevé chez l'homme et constitue précisément l'une de ses particularités distinctives.

Volonté d'enseigner et d'apprendre

Dans un lien d'apprentissage, il y a, d'une part, quelqu'un qui enseigne et, de l'autre, quelqu'un qui apprend. Lorsque cela se produit, le contrôleur cesse en tant que tel et devient une attitude pédagogique de soutien et le contrôlé devient quelqu'un avec une pleine disposition à apprendre.

Dans une véritable relation d'apprentissage , l'enseignant n'impose rien, mais collabore avec l'autre partie pour essayer de découvrir les meilleures solutions. Non seulement vous découvrirez vos objectifs ensemble, mais aussi le chemin qui vous permettra de les atteindre.

La chose la plus précieuse qui puisse être enseignée est l'attitude de l' apprentissage continu et la meilleure façon d'y parvenir est par l'exemple actif de l'enseignant lui-même.

Ces notions sont valables à la fois pour l'enseignant et l'élève dans le monde extérieur et pour la relation entre deux aspects internes d'une même personne.

Par exemple, lorsque mon désir de changer ma peur de parler en public comprend tout cela, au lieu de mettre de l'énergie à le cacher ou à le contrôler, il y est disposé avec une attitude sincère d'apprentissage. Donc, mon désir de changer cela peut être demandé:

Que doit recevoir cette peur pour être en mesure d'évoluer vers la tranquillité et la confiance?

Dans cette question, la volonté d'apprendre de la peur ce dont elle a besoin est déjà présente et aussi la volonté de le fournir au mieux de mes capacités.

Trouver votre sagesse émotionnelle

Quand mon désir de changer ma part de peur a développé cette double attitude - apprendre à enseigner et, tout en enseignant, continuer à apprendre - il trouve une sagesse émotionnelle et solidaire.

Lorsque nous apprenons à nous aider nous-mêmes, nous pouvons faire face à tout désaccord, interne ou externe, sans générer d'antagonismes ou de conflits. Nous considérons chacune de nos parties ou facettes comme des participants dignes de notre personnalité et nous comprenons qu'elles contribuent toutes à des choses importantes.

Ensuite, les vicissitudes que traverseront ma peur, ma colère ou mon insécurité sur ce chemin d'apprentissage, avec ses inconnues, ses réussites et ses erreurs, ne seront qu'une autre manifestation de ce métier de vivre mystérieux et imprévisible.

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