Pourquoi ne remplissons-nous pas de bons objectifs? Pièges mentaux à éviter

Ou Haleluiya

Pour établir toute habitude qui vous profite, il est nécessaire de recourir à la force née de l'amour. Ensuite, vous le ferez avec envie et plaisir.

Plusieurs fois, vous vous trouvez en train de vous fixer un objectif positif et après un certain temps, vous arrêtez de le suivre pour des raisons peu claires. Commencer un régime, faire du yoga tous les matins ou méditer sont des habitudes que l'on veut intégrer, mais pour une raison quelconque, l'engagement n'est pas tenu.

Si nous savons que ces pratiques améliorent la santé physique et psycho-émotionnelle et les relations, pourquoi est-il si difficile de maintenir la pratique alors?

Dans la Bhagavat Gita, Krishna dit à Arjuna, son ami et disciple, d'agir «sans attendre de résultats». C'est aussi l'un des points forts du zen japonais: shikantaza, «juste s'asseoir»; sans rien attendre .

Au-delà de l'interprétation de ces enseignements, on peut voir qu'il y a quelque chose dans le «faire à faire» qui nous relie à la source la plus profonde de notre énergie intérieure qui provoque de vraies transformations.

Les pièges mentaux qui nous empêchent d'atteindre nos objectifs

Marshall Rosenberg, dans Nonviolent Communication (Ed. Gran Aldea), se réfère à «des façons de faire qui nous éloignent de la vie».

La comparaison bloque la compassion

La première consiste à vous comparer. Chaque fois que nous nous comparons à une autre personne qui a déjà atteint des objectifs souhaitables, nous nous sentirons malheureux.

Quand nous ne partons pas de la compassion, mais de la comparaison, nous faisons face à notre transformation avec la moitié de notre énergie vitale.

Nier notre propre responsabilité

Une autre attitude qui nous éloigne de la force qui nous maintient fidèles à une pratique est le déni de notre propre responsabilité . Nous essayons de faire quelque chose «parce qu'il touche», sans intérioriser et sans confronter pourquoi nous voulons le faire. Il existe différentes manières de nier la responsabilité:

"Parce que je le dois"

Vérifiez ce que vous ressentez lorsque vous ne mangez pas un dessert «parce que vous ne devriez pas» et lorsque vous le rejetez parce que vous n'en avez pas envie.

Il y a aussi une nette différence entre méditer parce que vous pensez que ce sera bon pour vous ou parce que vous aimez vous asseoir pendant quelques minutes pour écouter votre respiration et vous connecter avec votre corps. L' expérience intérieure est entièrement différente et détermine s'il faut ou non continuer la pratique choisie.

"Parce que c'est bon pour ma santé"

Quand vous vous dites "je fais du yoga parce que je ne suis pas flexible" ou "je médite parce que je suis stressé" implique que si vous n'aviez pas une certaine condition, vous ne feriez pas ces pratiques, donc vous faites réellement quelque chose que vous ne voulez pas faire quelle que soit la condition.

La différence entre faire quelque chose par amour ou parce que vous l'appréciez, et le faire parce que vous espérez atteindre un objectif à l'avenir, c'est comme du jour au lendemain. Faire quelque chose en nous disant que nous ne voulons pas le faire par amour, c'est comme pédaler sur un vélo avec les freins.

"Parce que les autres le font"

En mettant l'accent sur l'extérieur , il vous est facile d'éviter tout contact avec vous-même. L'expérience des autres motive, mais les changements viennent de soi. La pression des autres ne fonctionne pas non plus. Aller courir avec votre partenaire parce qu'il vous le demande peut l'encourager, mais si la motivation n'est pas interne, sera-t-elle durable?

Ainsi, les raisons et le langage que nous utilisons avec nous-mêmes pour créer le changement reflètent une certaine attitude.

Pour qu'une pratique soit une habitude stable, il faut un processus de connexion continue à une force intérieure.

Changez votre vision et atteignez vos bons buts

Lorsque vous êtes amoureux, vous ne pensez pas "Je devrais me discipliner pour voir cette personne au moins trois fois par semaine".

Le changement est puissant s'il commence par un béguin et une confiance dans la pratique, l'enseignant ou la communauté.

Il est puissant de débuter un régime par amour profond du corps qui s'exprime à l'écoute de ses besoins. Il est puissant de méditer par appréciation pour le moment présent.

L'amour existe toujours, il s'agit de changer de point de vue pour le trouver et le mettre au centre de la scène .