Notre corps mérite d'être aimé!
Laura Gutman
L'obsession de la minceur est l'occasion de reconnaître les expériences qui nous ont amenés à entretenir une mauvaise relation avec notre propre corps.
Derrière l'obsession de la minceur se cache un besoin insatisfait de contact physique qui, depuis notre naissance, conditionne notre expérience corporelle. Si ce que nous avons appris était la distance et la froideur, nous traiterons notre propre corps comme un objet que nous placerons entre les mains des autres.
Mais si nous retrouvons le sentiment d'amour , nous pouvons prendre soin de nous-mêmes, et le corps retrouvera alors sa propre beauté et son harmonie.
Une bonne relation avec notre corps
Nous naissons à travers le corps de notre mère et, une fois que nous sommes nés, les sentiments de confort, de plaisir ou de mécontentement laissent leur empreinte sur notre corps. En fonction de ces sentiments d'abri, d'abri ou de solitude, nous incorporons le «monde» tel que nous l'appréhendons; c'est-à-dire passé par l' expérience corporelle .
Puisque nous sommes totalement dépendants des soins maternels , de la nourriture fournie par la mère et de l'abri qui assure notre survie, nous nous attendons à être complètement saisis, touchés, caressés et enveloppés dans un seul corps. Sinon, l'environnement est hostile et cela conduit à quelque chose de dangereux.
Tant que «nous et notre corps» sommes liés à une situation de protection , nous nous sentons bien. Et si nous nous sentons bien, nous grandissons en contact fluide avec ceux qui nous protègent, mais aussi avec un «nous-mêmes» naissant qui mettra quelques années à s'installer dans notre psyché en tant que «moi».
Ainsi, certaines premières expériences corporelles confortables nous permettent une bonne relation avec l'environnement - avec notre mère, notre père, frères et sœurs, soignants, amis proches … - mais aussi avec nous-mêmes à travers notre corps, qui est le champ de projection immédiat de toutes nos expériences internes.
Maintenant, que se passe-t-il si ces premières expériences d'enfance ne satisfont pas nos besoins de soins, d'abri ou de protection? Et si notre petit corps n'était pas touché ou embrassé d'amour? Ou, pire encore, que se passe-t-il si notre corps est maltraité ?
Là, un grand problème commence imperceptiblement: notre conscience rejette le manque évident d'amour , le relègue dans l'ombre pour ne pas souffrir. Et puis, en ne «s'appropriant» pas l'expérience de la froideur et du déracinement émotionnel, il ne «s'approprie» pas non plus le corps qui souffre du manque.
En d'autres termes: si ça fait mal, la conscience préfère se distancer de cette souffrance et croire que «ce corps ne nous appartient pas». Parce que si c'était la nôtre, ça ferait mal. Si c'est étranger, non.
Perdre du poids jusqu'à ce que nous soyons invisibles
Ce corps est-il le nôtre ou est-ce celui de quelqu'un d'autre? S'il appartient à un autre, nous ne sommes pas "dedans". Et, si nous n'y sommes pas, n'importe qui décide de son avenir. À ce stade, sauter dans le train en marche d'une mode de corps extrêmement minces , jusqu'à disparaître, nous convient également.
Non seulement parce que nous répondons aux désirs d'autrui - des dynamiques auxquelles nous sommes déjà très habitués - mais parce que «disparaître» pour ne pas faire de mal est aussi une option éprouvée et confortable .
La mode renforce une logique absurde
Nous pouvons discuter si la mode actuelle et l' idéal de la beauté féminine ultra-mince est une imposition absurde et au-delà de toute logique saine. Mais le problème est que beaucoup de femmes devraient s'adapter à la mode de la minceur car elle nous convient bien.
Parce qu'il coïncide avec une sensation de non-existence , de non-appartenance, de non-désir de soi. Si d'autres aiment la minceur, si les tendances modernes l'adoptent, si l'on croit qu'on va être plus aimé, pris en compte ou admiré, si le désir des autres est ce qui compte, si l'on préfère laisser le corps au service de une autre est que cela a été l'expérience quotidienne du berceau.
Ce qui nous est arrivé pendant notre petite enfance est ce qui ressemble le plus à quelque chose de douillet, même si objectivement ce n'était pas agréable. Dans ce cas, si les espoirs de contact corporel nous ont fait souffrir - précisément par manque de contact - ils se traduisent aujourd'hui par cette distance spécifique entre nous et notre corps.
La seule fin - louable - est de souffrir le moins possible . Nous pouvons dire que nous avons «décidé» de ne pas posséder notre corps mais que nous l'avons donné à qui veut le regarder.
Comment savons-nous que ce corps n'est pas le nôtre?
Parce que même si nous adhérons à des régimes stricts , faisons de l'exercice physique jusqu'à ce que nous en ayons marre, perdons beaucoup de poids, devenions obsédés par les calories que nous mangeons ou consommons des drogues pour apaiser la faim que nous ressentons, nous continuerons à souffrir.
Nous saurons que nous sommes «en dehors» de nous-mêmes, essayant de satisfaire les désirs diffus des autres , encadrés aujourd'hui d'une manière passagère qui se connecte à notre soumission émotionnelle.
Ce «désir d'appartenance» qui apparaît socialement à travers la minceur est, en vérité, un désir d'être aimé … par notre mère, quelque chose qui à ce stade ne se produira probablement plus.
Maintenant, qu'arrive-t-il à nous les femmes qui souhaiteraient être extrêmement maigres sans l'avoir compris ? Eh bien, quelque chose de semblable à ceux qui réussissent, car dans ces cas, c'est aussi le désir et le regard de l'autre qui comptent. Un «autre» sans visage ni entité, mais à qui nous accordons le pouvoir de notre «être» non assumé.
Nous sommes parfaits, nous aimons notre corps
Nous exagérons un peu … Nous croyons que, pour être aimé, nous devons être une personne différente de ce que nous sommes ; Nous ressentons le mépris enfantin - celui de ne pas avoir été embrassé ou embrassé avec intensité - par rapport à qui nous sommes: avec ce corps, ce cœur, ces idées et cette douleur …
Nous supposons ce mépris , c'est pourquoi nous ne sommes jamais en paix avec notre corps. Nous attachons une importance exagérée aux imperfections, rides, kilos en trop ou en moins … Et nous fantasmons que, si nous avions coïncidé avec un idéal extérieur, nous aurions reçu l'amour dont nous rêvions.
C'est la même chose pour perdre du poids que pour prendre du poids. Après tout, nous parlons d'un besoin désespéré d'affection . Tout le reste est un malentendu. Essayer de mettre notre corps au service d'un idéal qui ne nous appartient pas est triste.
Et y parvenir - atteindre la taille ou le poids supposé idéal - est également idéal, car nous devons nous priver de nous-mêmes . L'engraissement exagéré signifie la même chose, puisque nous sommes aussi dépossédés, à la merci du pain, des gâteaux ou des chocolats.
Et nous seuls pouvons décider d'exister avec cette personne que nous sommes et ce corps merveilleux et parfait que nous possédons, avec cette histoire, avec ces décisions et avec le désir assumé d'être pour nous-mêmes . Pour cesser d'être un objet et devenir un sujet, il faut s'aimer soi-même.
Si nous ne pouvions pas vivre cette expérience au début de la vie, nous pouvons aujourd'hui apprendre à nous aimer et à aimer les autres. Le corps s'installera alors dans une beauté et une harmonie parfaites, proches de l'âme qu'il protège.
Apprenez à mieux vous connaître pour apprendre à vous aimer
Essayons de revoir notre histoire et découvrons combien de touches, de touchés, de bras et de chaleur nous avons reçus pendant notre enfance. Nous n'avons peut-être pas de souvenirs personnels, mais les paroles prononcées au fil du temps par nos parents nous donneront un indice.
Passons en revue la capacité que nous avons à établir des relations corporelles avec les autres: si nous aimons faire des câlins, si nous nous sentons à l'aise dans la proximité physique avec les autres, si nous apprécions les plaisirs corporels.
Dans le cas d'être mères , sommes-nous capables de répondre aux demandes des bras des jeunes enfants ou, au contraire, sous des excuses différentes, fuyons-nous de tels engagements de disponibilité corporelle? •
Toutes ces petites réactions sont liées à la façon dont nous vivons notre propre corps , soit avec la fluidité au contact, soit avec la distance et la douleur. Il est clair que ceux d’entre nous qui sont les plus dépossédés de leur propre corps seront plus facilement victimes d’impositions sociales.
Nous distinguons tous quelqu'un de beau parce qu'il est en parfaite harmonie avec son être essentiel. Et nous reconnaissons tous un corps parfait, sans vie ni nourriture émotionnelle. Par conséquent, il ne s'agit que de découvrir la beauté de notre être intérieur et de lui permettre de se manifester dans notre corps.
