Raimon Pla: "Les plantes et les chamans ouvrent des espaces en nous"
Josan Ruiz
La recherche spirituelle et la passion pour la photographie ont conduit Raimon Pla à rencontrer les chamans d'Amazonie et les «centrales électriques» qu'ils utilisent.
Raimon Pla: sa vision et son expérience avec les chamans
Pla, qui se définit comme un «aventurier», a voyagé dans le monde entier et a longtemps vécu au Pérou avec sa famille. Sa quête spirituelle et ses expériences avec des guérisseurs utilisant les soi-disant «centrales électriques», y compris le célèbre ayahuasca, ont inspiré son premier livre.
-De plus en plus d'Occidentaux participent à des cérémonies en Amérique du Sud en prenant des plantes visionnaires. Qu'est-ce qui motive ce voyage?
-Ils partent à la recherche d'une transformation interne et pour cela ils font confiance à un enseignant et à un rituel. Au Pérou, les cérémonies d'ayahuasca se font en silence, une boisson est prise pendant qu'un chaman chante des icaros, chants sacrés au pouvoir de guérison.
"L'Ayahuasca permet l'observation de son propre monde inconscient."
En ingérant cette substance, un espace de retrouvailles avec soi s'ouvre. L'Ayahuasca permet l'observation du monde inconscient lui-même.
-Quelle est cette expérience?
-Chaque voyage est différent; Cela dépend de la situation de la personne. Au-dessus de l'effet biochimique se trouve la présence du guérisseur, qui dirige la cérémonie et connaît bien la plante. Chaque maître a son propre truc.
Et l'intention est la base du charlatanisme. C'est pourquoi vous devez également vous demander quelles sont les intentions de ce personnage en qui nous allons faire confiance.
"Au-dessus de l'effet biochimique se trouve la présence du guérisseur, qui dirige la cérémonie et connaît bien la plante."
-L'enseignant et le contexte sont alors aussi importants ou plus que la substance?
-Totalement. Il y a des guérisseurs qui guérissent simplement en chantant. Et parfois, une seule goutte de potion suffit pour entrer dans ce processus.
-Est-il vrai que les guérisseurs se considèrent comme des disciples des plantes?
-Oui, dans ce cas c'est la plante qui enseigne. En tant qu'enfants, nous apprenons en répétant ce que nous voyons. Avec les plantes, cela fonctionne à l'inverse.
Lorsque vous mangez une plante sacrée, cela vous donne des informations subtiles. On pourrait dire qu'ils ont des clés capables d'ouvrir des espaces en nous.
-Les guérisseurs d'Amérique du Sud sont-ils spécialisés comme nos médecins et thérapeutes?
-Clair. Les plantes de la forêt amazonienne offrent des traitements pour toutes sortes de maux. Il y a des travailleurs de la pierre - qui travaillent avec des fabricants d'os de pierres, des purgueros …
Ceux qui travaillent avec l'ayahuasca, le cactus de San Pedro ou le tabac, qui sont des plantes sacrées, se concentrent sur le corps subtil. Ils considèrent qu'il existe quatre corps: physique, psycho-émotionnel, âme et esprit.
-Est-ce que l'essor du tourisme à la recherche d'expériences psychotropes a augmenté le nombre de guérisseurs?
-Oui, et je ne suis pas du tout d'accord avec ce type de tourisme. De nombreuses personnes ont vu une activité lucrative dans ces pratiques. Mais les vrais guérisseurs, qui s'engagent à guérir, sont peu nombreux. Parce que la guérison est liée à la grâce.
-Qu'est-ce que la guérison pour vous?
-C'est l'harmonie en votre être.
- Au-delà du physique?
-Bien sûr. Un athlète peut être en bonne santé mais malade, quelle que soit la perfection de ses analyses.
Je fais référence à une énergie beaucoup plus subtile, que je crois ou du moins ressentir est dans notre corps. Une fois accordé, il génère un sentiment de vie ineffable.
-Est-il nécessaire d'avoir un bon ange gardien pour s'aventurer dans ces cérémonies?
-L'ange gardien pour moi devient la présence de la vie. Ensuite, il y a la question des protections, car toutes les entités spirituelles qui entrent en jeu ne sont pas bénignes.
Selon avec qui il emporte les substances, l'Occidental risque de se faire voler son or le plus précieux: l'énergie vitale. Il y a des touristes qui reviennent année après année parce que le guérisseur a mis cette instruction dans leur inconscient.
"Selon avec qui il emporte les substances, l'Occidental risque de se faire voler son or le plus précieux: l'énergie vitale."
Il y a aussi une compétition entre les guérisseurs. Les bagarres peuvent conduire à des interférences à distance dans les séances d'un rival, qui doit pouvoir protéger ses patients.
-Le cactus San Pedro offre une expérience plus "solaire", contrairement à l'ayahuasca, liée à la lune et à la nuit. C'est comme ça?
-Oui. Chaque plante sacrée a son identité, son entité. L'Ayahuasca implique un double travail, qui pour moi agit sur une fréquence astrale inférieure.
Pour être efficace, un mélange d'ayahuasca lui-même, qui contient des alcaloïdes bêta-carboliniques, et de Psychotria viridis, qui fournit de la diméthyltryptamine (DMT), est nécessaire.
"Chaque plante sacrée a son identité, son entité."
Le wachuma ou cactus de San Pedro contient 20 alcaloïdes parmi lesquels la mescaline se démarque. C'est une plante sans cette dualité, plus christique, d'énergie plus pure. Ils l'appellent ainsi car on dit qu'elle a aidé Saint Pierre à trouver les clés du ciel.
-Est-il fréquent de vomir lors de ces expériences?
-Oui. Beaucoup de gens vomissent avec l'ayahuasca et passent un très mauvais moment à ce stade du processus. C'est comme une purge énergétique et existentielle plutôt que digestive. À San Pedro, cela peut aussi arriver.
Les vomissements se produisent essentiellement lorsque vous perdez votre équilibre. C'est comme marcher sur une corde raide dans un abîme. Et quand tu ne sais pas marcher, tu tombes. La purge peut vous aider à vous lever.
-Après cette catharsis curative, comment se passe le retour à la vie ordinaire?
-Prendre de l'ayahuasca, c'est parfois comme montrer un film de situations de votre vie en accéléré. Et une fois que la boîte de Pandore a été ouverte, il est difficile de conserver et d'intégrer ces expériences.
Si quelqu'un prend de l'ayahuasca un week-end et se rend au travail le lundi, en gros ce qu'il va être confus. En Amazonie, il est pris dans un contexte naturel.
"Nous parlons de plantes très puissantes, avec une grande capacité de guérison spirituelle, mais pas pour une utilisation en milieu urbain."
La plante peut vous montrer vos conflits personnels; maintenant, sans autre travail, cette porte se referme facilement. Ensuite, la personne a l'impression de faire partie de sa vie quotidienne.
Cette division crée des souffrances internes. Nous parlons de plantes très puissantes, avec une grande capacité de guérison spirituelle, mais pas pour une utilisation en milieu urbain.
-Beaucoup de guérisseurs utilisent du tabac. Comment ça marche?
-Le jus de tabac aide à éliminer le ballast à plusieurs niveaux. Les cultures précolombiennes le considèrent comme le roi des plantes, car il se combine bien avec toutes. Pour le gérer, il faut un long apprentissage.
«Ce sont des« guérisseurs »parce qu'ils transportent des médicaments dans leur propre corps.»
En plus de le donner sous forme de boisson, le fabricant de cigares utilise la fumée pour tester le patient en l'étalant sur son corps, ce qui permet un diagnostic. Ce sont des «guérisseurs» parce qu'ils portent le médicament dans leur propre corps, et le tabac est leur outil, tout comme le scalpel pour le chirurgien.
-Comment le guérisseur vous aide-t-il?
- Pour moi, c'est le compagnon. Cela vous montre un chemin vers l'auto-guérison. Cela vous aide dans un processus de transformation. Mais le vrai professeur à la fin, c'est vous-même.