Non, les animaux ne sont pas immunisés contre la douleur physique et émotionnelle
Julio Ortega
Bien que leur langage soit différent du nôtre, les animaux communiquent leur joie, leur affection ainsi que leur peur et leur douleur. Ils souffrent comme nous.
Pablo était un chimpanzé de laboratoire à New York qui avait été percé des centaines de fois, soumis à des biopsies, traité avec des vaccins expérimentaux et inoculé avec le VIH.
Quand il est mort, d'autres chimpanzés ont été autorisés à voir son cadavre: certains lui ont tendu les bras, d'autres ont ouvert les yeux ou ont frotté son ventre gonflé comme pour le raviver. Puis ils ont hurlé loin de lui, puis se sont mis à crier, puis se sont battus frénétiquement sur la poitrine. Ces animaux pleuraient leur compagnon mort.
Les animaux souffrent-ils comme nous?
La douleur émotionnelle est aussi présente chez les animaux que la douleur physique. Sa base, comme chez nous, est physiologique et peut être vérifiée à l'œil nu la plupart du temps, en plus de pouvoir faire des «mesures» de son existence.
Les humains utilisent notre langage verbal pour dire «je suis triste» ou «j'ai peur», et d'autres espèces utilisent leurs propres codes. L'éthologie est souvent capable de détecter ces états chez les animaux à travers leurs expressions faciales, leurs vocalisations, leur langage corporel et leur comportement par rapport à l'environnement.
Et il n'est pas nécessaire d'être éthologue pour interpréter ses signaux, qui veut avoir un chien ne sait pas quand il est heureux ou effrayé?
Le cerveau émotionnel
Le système limbique pourrait être appelé la «zone émotionnelle» du cerveau. De nombreuses espèces possèdent ces structures qui fournissent le substrat neurologique des émotions primaires (peur, colère, dégoût, surprise, tristesse et bonheur), bien que leur complexité varie selon le type de cerveau dont nous parlons.
La communauté scientifique reconnaît également les émotions secondaires chez certains animaux, l' empathie en fait partie. Et ce qui ne fait plus de doute, c'est qu'on parle de douleur physique ou de réponses émotionnelles (ou «sentiments»), les différences entre les espèces, comme Darwin l'a déjà déterminé, sont de degré plutôt que de type.
De la même manière qu'il y a une continuité évolutive dans ses structures anatomiques, elle existe aussi dans ses capacités cognitives et émotionnelles associées, et la reconnaître n'est pas une question d'anthropomorphisation mais d'être cohérente avec l'observation et d'admettre qu'il n'y a pas de place pour le déni quand la science et la science l'expérience nous montre jour après jour.
Un exemple d'émotions partagées
Pepsi était un schnauzer miniature qu'un vétérinaire a donné à son père. L'animal et son propriétaire partageaient des jeux, de la nourriture, un fauteuil et un lit. À l'âge de quatre-vingts ans, l'homme s'est suicidé et lorsque la police a quitté la maison, le chien a couru au sous-sol, où il était mort, y restant rigide.
Pepsi n'avait pas descendu cette échelle depuis dix ans parce que cet endroit lui faisait peur et à ce moment-là, il l'a fait, il a surmonté sa panique d'être là où son ami allait.
Il est mort quelques jours plus tard. Qui ne connaît pas l'histoire d'un humain qui est mort de chagrin peu de temps après avoir perdu son partenaire de vie?
Ne pas connaître les raisons provoque plus de douleur
Et n'oublions pas que dans des situations pour lesquelles ils n'ont pas été génétiquement préparés, comme leur maltraitance, les animaux ne connaissent pas la raison de leur douleur, tout comme cela se produirait avec un bébé qui a reçu une injection, et cela augmente considérablement leur souffrance. psychique face à l'agression.
Prétendre que les animaux ne ressentent pas est un acte de mensonge et de mal.
C'est parce que dans de nombreuses espèces, leurs émotions sont visibles et qu'elles les expriment sans filtrage, que ce soit la joie, la tristesse, l'envie de jouer, la peur ou le plaisir.
C'est parce que, bien que leur langue diffère de la nôtre, c'est la leur et elle est tout aussi valable.
Et c'est parce que leur «innocence» et leur «ignorance» ajoutent de la lâcheté à l'acte d'infliger des dommages toujours accompagnés de terreur.
D'une certaine manière, cela rappelle les sévices dont un jeune enfant peut être victime.
