Qu'est-ce qui justifie le Crazy Pride Day?
Rodolfo Garcia Chaparro
Les revendications du collectif sont écrasantes: les intérêts économiques des laboratoires pharmaceutiques ne peuvent continuer à déterminer leur vie.
Les mots fou et fou ont tendance à devenir contradictoires, même pour certaines personnes qui composent le groupe de personnes touchées par des problèmes de santé mentale , car on leur donne généralement un certain sens péjoratif.
La psychiatrie ne leur a pas donné une valeur ou un poids scientifique et, par conséquent, nous pensons que la folie est très inconnue de la plupart des professionnels; Je veux dire par là que la psychiatrie s'est traditionnellement concentrée sur les symptômes et les diagnostics et non sur le suivi des forces et autres qualités des personnes diagnostiquées, afin de les autonomiser. Si, en plus de la signification négative qu'elle a pour certaines personnes, s'ajoute le concept de fierté, le conflit est amplifié .
Malgré tout, nous avons choisi d'unir ces deux concepts (fierté et folie) comme signe de colère et d'indignation face aux mauvais traitements que nous recevons , car à de nombreuses reprises nos droits fondamentaux en tant qu'êtres humains sont violés . Il s'agit de prendre la blessure et de la faire nôtre afin de l'utiliser de manière ironique et légère.
Cependant, la folle fierté prend pour nous d'autres significations: il ne s'agit pas d'être fier de notre souffrance puisque nous ne sommes pas stupides (fous oui, mais stupides non) et nous comprenons que cela n'a pas beaucoup de sens. Le fait est que puisque notre autonomisation est possible - et c'est pour cela que nous nous battons, entre autres - nous pouvons réussir à être fiers de nos propres vies ou, du moins, de nous-mêmes malgré elles.
Nous comprenons que la fierté peut nous donner assez d'énergie pour revendiquer d' autres fins nécessaires pour nous, telles que la non-violation de nos droits fondamentaux et l'obtention du soutien nécessaire afin que nous ne nous sentions pas handicapés dans cette société qui nous discrimine. D'où notre devise cette année: «l'orgueil guérit».
La Crazy Pride Day a beaucoup de sens pour nous, et nous l'attendons avec impatience car elle est une conséquence de nos efforts pour parvenir à l'émancipation.
Après le départ de notre collectif des asiles traditionnels , grâce à la réforme psychiatrique, nous sommes devenus dans une situation de principe plus favorable, mais que nous entendons finalement comme paternaliste et suffocante, tant par les professionnels que par nos propres proches.
Nous croyons que notre autonomisation n'est pas possible si nous sommes hautement médicamentés et si les décisions sont prises par d'autres personnes plutôt que par nous. Il est évident que sans notre initiative particulière, nous ne pourrions jamais empêcher la violation de nos droits fondamentaux en tant qu’êtres humains.
Grâce au fait que nous sommes conscients de notre capacité à faire les choses par nous-mêmes, nous atteignons une certaine estime de soi, et c'est pourquoi nous nous accrochons au concept de fierté pour dire aux professionnels et aux familles: assez pour recevoir ce traitement qui menace notre dignité en tant que personnes . Le droit à l’information nous est refusé, nous ne pouvons donc pas décider de ce que nous considérons comme le meilleur pour nous, et des traitements nous sont imposés à la suite de l’effondrement des alternatives.
Les alternatives que nous demandons visent à nous protéger de la violation des droits en tant qu'êtres humains. En d'autres termes, si nous étions traités à partir d'une pratique prenant en compte nos problèmes psychosociaux, les drogues, qui ne sont pas anodines, joueraient un rôle secondaire dans notre traitement.
Aborder nos problèmes du point de vue psychosocial permettrait d'acquérir une meilleure connaissance de la folie et de nos différentes réalités en tant que sujets et les différentes solutions que chacun requiert pourraient nous être appliquées. Cela conduirait également au fait que la violence qui s'exerce à notre encontre (revenus involontaires, contraintes chimiques et mécaniques, etc.) cesserait de faire sens pour les différents professionnels, car nous considérons qu'elle résulte en grande partie de la mauvaise connaissance que nous avons de nous.
Les connaissances générées par les différentes disciplines scientifiques finissent par pénétrer la société, et nous sommes convaincus que c'est le manque de profondeur lorsqu'il s'agit d' expliquer la folie de leur part, ce qui finit par créer n'est pas seulement notre mécontentement envers les professionnels. qui sont censés avoir ces connaissances entre leurs mains mais aussi envers la société qui les reproduit et par conséquent nous discrimine.
Nous voulons transférer notre mécontentement envers le système capitaliste . Nous pensons que l'effondrement des alternatives à la vision biologique des troubles mentaux a, en arrière-plan, des intérêts économiques importants.
La solution que la psychiatrie traditionnelle apporte à notre groupe est basée sur les médicaments, et le bénéfice économique apporté à l'industrie pharmaceutique est énorme. Cela profite de telle manière qu'il est permis de financer de nombreuses études scientifiques qui élargissent l'argumentation autour de l'explication biologique des problèmes mentaux, avec laquelle la psychiatrie traditionnelle devient le porteur du discours dominant sur les problèmes de santé mentale. , avec ce que cela implique au détriment de nous.
C'est pour tout cela et pour plus qu'une partie de notre groupe dans chaque communauté autonome d'Espagne a été chargée d'organiser les activités qui auront lieu dans différentes villes le 20 mai .
Nous serons dans les Asturies, où ils sont des pionniers dans la célébration du Crazy Pride Day, en Euskadi, en Galice, en Castille la Manche, Castilla y León, Madrid, Catalogne, Communauté valencienne, Murcie, Andalousie, Estrémadure, Iles Canaries, Iles Baléares et probablement en ailleurs. Il y aura une lecture générale du manifeste, des marches, des rassemblements, des informations, de la musique et des activités récréatives et de protestation.