"Les traumatismes sont libérés s'ils sont écoutés sans jugement"
Silvia Diez
Mike Boxhall est un thérapeute crânio-sacré avec une sensibilité exquise et une immense sagesse. Ses mains guérissent profondément.
Ses mains sont aussi grandes en réalité qu'elles sont puissantes lorsqu'elles sont placées sur ses patients. A travers eux, il s'assure de pouvoir écouter l'âme des gens qui, selon ce qu'il nous dit, s'exprime toujours dans leur corps. Et l'écoute profonde les transforme.
Mike Boxhall, psychothérapeute britannique et thérapeute crânio-sacré avec une longue histoire, ancien président de la Craniosacral Therapy Association (CTSA) du Royaume-Uni, a passé 15 ans à voyager aux États-Unis, en Amérique du Sud et en Europe pour enseigner sa technique particulière de Contactez des thérapeutes cranio-sacrés.
Une façon de travailler qui pendant des années a rempli sa pratique de couples cherchant à résoudre leur infertité et qui a fait de lui le «grand-père» de plus de cinquante enfants.
Mike Boxhall, psychothérapeute et thérapeute crânio-sacré
Sa technique est enracinée dans la thérapie cranio-sacrée, une méthode développée par le médecin américain Andrew Taylor Still, qui a découvert que les os du crâne, du cerveau, de la moelle épinière et des méninges sont connectés au sacrum et qu'il y a dans chacun d'eux un mouvement rythmique. entraîné par le liquide céphalo-rachidien. Ce rythme exprime les déséquilibres de l'organisme.
Mais Mike Boxhall, qui s'appuie également sur le psychiatre Carl Gustav Jung et est basé sur le bouddhisme, après des années de pratique, est parvenu à ses propres conclusions sur la vie, la maladie et les mystères qui les composent.
-Comment vous définissez-vous?
-J'aime me voir comme un pont entre la science et la sagesse ancienne. Je suis psychothérapeute et thérapeute crânio-sacré; c'est-à-dire que je travaille avec l'esprit et avec le corps. Je suis aussi le pont entre les deux et j'aime aider les gens à découvrir et à intégrer la spiritualité dans leur corps.
On parle beaucoup de spiritualité sans tenir compte du fait que toute expérience spirituelle a lieu dans le corps et correspond à une sensation. La spiritualité est avant tout une expérience sensorielle, sinon on serait face à un concept, on en parlerait, mais sans vraiment savoir ce que c'est.
-Et cet établissement de spiritualité que vous promouvez, est-ce vraiment une guérison?
-La guérison du corps et de l'esprit et de l'âme est le résultat d'une acceptation complète, la plus facile et la plus difficile quand il s'agit de vivre. Je le dis très souvent: il n'y a nulle part où aller, tout est à sa place, il suffit de se réveiller. À la recherche du bonheur, nous nous en détournons.
Il faut juste de la présence et du calme. La tranquillité est un état dans lequel nous sommes conscients de ce qui se passe sans y être piégés ou attachés. Ce que je facilite, c'est que les gens entrent en contact avec eux-mêmes et voient qui ils sont, d'où ils viennent …
Et au cœur de mon travail se trouve l'intégration des principes féminins et masculins, tels que définis par Jung. Je ne parle pas des genres. Le féminin et le masculin ne peuvent être intégrés que par la confiance.
On dit que la pensée est masculine et l'intuition est féminine. Le monde dans tous les domaines - et aussi en médecine - a un excès de masculinité et a supprimé le féminin. Dans ces conditions, nous ne pouvons jamais nous sentir complets ou équilibrés.
Le travail spirituel signifie aussi pour moi de rééquilibrer ces deux principes et de revenir au sentiment de plénitude.
"Tout semble aller dans le même sens: honorer le cœur, dont la plus haute expression est la confiance et non la recherche."
-Et comment pouvons-nous retrouver l'équilibre; c'est-à-dire retrouver notre aspect féminin?
-Il s'agit essentiellement de se rendre, de se rendre. Il s'agit d'abandonner les processus qui se déroulent dans la tête pour permettre à l'Intelligence en majuscules d'émerger, une Intelligence située dans le cœur.
C'est apprendre à fonctionner avec le cœur, source de la sagesse authentique - la philosophie en grec - accompagnée du cerveau, mais de manière plus équilibrée. Actuellement, les scientifiques remettent en question la souveraineté du cerveau et nombreux sont ceux qui disent que c'est le cœur qui nous dirige.
Tout semble aller dans le même sens: honorer le cœur, dont la plus haute expression est la confiance et non la recherche. Plus nous lâchons prise, plus nous sommes proches de l'Intelligence elle-même, qui est la source de l'univers.
-Et c'est la santé?
-Absolument. Mon travail est un voyage entrepris entre deux ou plusieurs personnes à un niveau où il n'y a pas de maladie. Plus nous sommes capables de nous rendre, de nous débarrasser de l'armure et d'accepter qui nous sommes, plus nous sommes proches de la source de tout.
Et en visitant ou en touchant ce lieu profond, alors, d'après mon expérience, il est possible de revenir à votre quotidien sans que vos pathologies ne reviennent avec vous. C'est une renaissance dans le présent parce que vous découvrez une dimension plus profonde de vous-même, de votre essence, de qui vous êtes vraiment.
Et pour moi, c'est en quoi consiste le travail spirituel: il ne s'agit pas d'aller à la recherche d'un objet, mais de retrouver le sujet que vous êtes.
-L'une de ses devises, et quelque chose qu'il répète à ses élèves, est: "Laissez le travail faire le travail."
-Oui. La plupart des connaissances finissent par être une limitation. Alors je reviens à "je ne sais pas". Les scientifiques disent que 90% de nos pathologies proviennent du stress, qui prend forme au niveau physique et psychologique. Puis quelqu'un entre, l'étiquète et finit par traiter l'étiquette, oubliant la personne.
S'embarquer dans un voyage spirituel signifie entrer dans l'inconnu et l'infini, et cela peut être effrayant parce que nous ne savons pas ce que nous faisons. C'est ce que j'enseigne à mes élèves: pas d'objectif et apprendre à faire confiance au processus. Si vous saviez où vous allez, ce serait déjà une limitation.
Je montre que je peux lâcher prise, et qu'est-ce que je laisse aller? Mes limites. Mon petit "moi" pour se rapprocher de l'infini. Il n'y a ni succès ni échec, il n'y a pas de coupes en argent, il n'y a que l'apprentissage et l'expansion de la conscience.
-Et quel est précisément le rôle de la thérapie cranio-sacrée dans ce travail spirituel?
-La thérapie crânio-sacrée est une très belle façon d'entrer en contact et d'établir une première connexion avec le corps, mais ensuite je vais plus loin et me dis: "Je ne sais pas. J'ai confiance." Et là, les choses commencent à se produire …
Disons que je travaille maintenant avec Diana, qui est ici avec nous. Je serais en contact physique avec elle, mais mes mains ne sont pas des émetteurs, elles reçoivent simplement la personne. Les deux grands besoins d'un être humain sont d'être soutenus et d'être entendus. Et nous les avons rarement couverts.
Mon travail symbolique est basé sur la tenue et l'écoute de la personne par mes mains.
-Est-il important de placer vos mains au bon endroit?
-L'endroit où les mains sont placées sur le corps de la personne n'est pas pertinent car je ne traite pas d'organes ou de parties, mais je soutiens l'Être.
Et au fur et à mesure que cet Être se sent entendu, sans être jugé ni analysé - ce qui en de nombreuses occasions est quelque chose d'extraordinaire pour lui -, alors il commence à croire qu'il va bien comme il est et peut trouver le courage d'aller en profondeur. dans leur souffrance.
Le patient a confiance qu'il continuera à être soutenu même lorsqu'il visite ses endroits les plus sombres et se permet de les explorer. La magie est que ces traumatismes enterrés depuis des années, maintenant entendus et reçus sans jugement, sont libérés, ce contre lequel ils ont passé leur vie à réagir disparaît soudainement pour le simple fait d'être soignés.
-Vous pouvez dire que le corps raconte son histoire …
-Je ne sais pas quelle est l'histoire parce que ce serait une limitation. Ce que vous savez sera toujours une limitation dans le processus. Ce qui est important, c'est ce que ressent l'autre personne, le patient. J'encourage mes étudiants à créer les conditions pour que le patient devienne autonome et conscient de ses comportements habituels. Mais même dans ces conditions, il y a des histoires.
Une femme que je soigne actuellement avait environ quatre ans lorsqu'elle a décroché le téléphone, tout comme les filles décrochent le téléphone à cet âge, décrochant rapidement et disant «Salut». Puis une voix lui dit: "Tu devrais aller chercher ta mère parce que ton père a été assassiné."
Au cours des années suivantes, elle a progressivement perdu l'ouïe et est maintenant totalement sourde. Il a limité son écoute en raison de cet épisode. Je travaille maintenant avec elle et j'espère qu'elle s'améliorera également progressivement, mais nous verrons.
-Qu'est-ce qui nous rend malades?
-Je pense que cela a en grande partie à voir avec le fait de ne pas être présent et d'être lié à des questions non digérées qui continuent de fermenter en nous. La tendance à nous punir quand nous ne sommes pas parfaits, une énergie qui nous tient pris au piège de l'insatisfaction.
Et le corps trouve un moyen d'exprimer son mécontentement, sa souffrance ou le traumatisme qu'il a vécu, qui n'est peut-être pas le sien mais celui des parents et peut aussi nous affecter. La solution est de revenir au présent, où la cause de cette souffrance n’existe plus, et d’en prendre la responsabilité au lieu de continuer à jouer le rôle de victimes.
Dans ce moment de conscience présente, il y a la possibilité d'ouvrir une porte pour laisser aller ce qui nous tourmente. Simplement en élargissant la conscience, la transformation des personnes est observée.
À 85 ans, Mike Boxhall rayonne d'énergie. Il est thérapeute cranio-sacré et psychothérapeute depuis 45 ans, mais avant cela, il était homme d'affaires, militaire et planteur de caoutchouc. L'approche de Jung du bouddhisme et de la psychologie a changé sa vie. Il cherche maintenant à créer un modèle cohérent de thérapie corporelle qui intègre l'esprit et le corps. Ses livres incluent Conversations in Stillness (Ed. Advaitia, 2022-2023) et The Empty Chair (Ed. El Grain de Mustaza, 2012).
