Marches rédemptrices ou comment grandir étape par étape
Sergi Ramis
L'expérience d'un voyage à pied est généralement indélébile. Il est difficile de trouver une manière plus fructueuse de se rapporter au paysage, aux autres êtres humains et à soi-même.
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Le plan est merveilleux pour sa simplicité. Il suffit de mettre un pied devant l'autre. Et répétez l'action. Comme les êtres humains sont prêts à marcher - l'une des caractéristiques qui nous distingue dans notre évolution est de nous être élevés sur les membres postérieurs - nous l'expérimentons comme quelque chose de si naturel qu'il n'y a aucune raison d'y penser.
En pratique, se déplacer à pied est un moyen de locomotion tombé en désuétude, socialement discrédité et même associé à la pauvreté des ressources. Au cours de la dernière décennie, au cours de laquelle les professionnels de santé ont commencé à souligner qu'une bonne marche quotidienne d'une heure est le meilleur anxiolytique , un remède contre l'insomnie, les douleurs articulaires, l'obésité naissante ou les problèmes maladies cardiovasculaires, les effets bénéfiques de la marche ont été soulignés sur la santé physique.
Cependant, qu'en est-il des changements profonds que subit notre psychisme en marchant longtemps?
Avantages de la marche
Lorsque nous sommes confrontés à un problème difficile à résoudre, une pierre d'achoppement dans la vie, nous commençons à marcher . Quelque chose d'ores et déjà découvert par Aristote et son école de péripatéticiens, qui ont expérimenté il y a des milliers d'années que, une fois mis en œuvre, nous activons aussi les circuits de notre créativité , l'acuité mentale est aiguisée et la capacité à résoudre les dilemmes grandit.
L'écrivain Patrick Leigh Fermor , soupçonné d'être marcheur pour avoir parcouru à pied le trajet Rotterdam-Istanbul en 1933, a répondu aux grandes questions de la condition humaine: solvitur ambulando («cela se résout en marchant»).
Son œuvre «Le temps des cadeaux» raconte ce voyage, qui culmine dans «Le dernier tronçon» (tous deux édités par RBA). Marcher, en particulier les longues promenades, allumez l'interrupteur pour une réflexion sans obstruction. Nous établissons un dialogue avec nous-mêmes, souvent le plus difficile à maintenir.
L'étape hypnotique favorise le contact avec l'essentiel, élimine les toiles d'araignées de la tête et aide à prendre des décisions . Également pour évaluer ce qui est important et ce qui ne l'est pas. Car, comme l'effort physique est fait pour marcher sur la terre et sous le ciel, on se rend compte de notre petitesse et de tout ce que la vie peut battre sur un chemin ou dans le caniveau.
En faisant de l'exercice, nous retrouvons une fraîcheur mentale . La marche est bonne pour le corps , mais le bénéfice psychologique et même spirituel peut être encore plus remarquable. Prenons par exemple les loisirs qui connaissent un boom sensationnel, le trekking et la course à pied.
En fait, ce ne sont que de simples façons de marcher. Le premier, à travers les montagnes, lors de journées enchaînées. Le second, courir, ce serait une façon de marcher vite. Les milliers de pratiquants qui leur consacrent une partie de leur temps libre ne sont pas tant entendus sur les bienfaits physiques , qu'ils ont perdu des kilos ou sont plus sombres, que cela les détend et les réconforte, car cela leur procure des moments de solitude et clarté adaptée pour ruminer vos affaires.
Confluence des mondes
Bien que marcher soit un geste naturel chez nous, nous avons perdu la pratique: nous préférons prendre l'ascenseur, aller en métro au travail ou prendre des vacances en voiture. Mais quand il est décidé d' affronter une longue marche , dans plusieurs heures (ou jours, si vous avez quelques jours de congé) à pied, nous nous découvrons en train de méditer.
Et le fait est que l'acte répété et peu exigeant nous place sur la voie de l' introspection . Les endorphines générées par le mouvement et les sensations intenses de contact avec la nature se muent dans un voyage intérieur dans lequel le temps semble s'étirer, comme le paysage, et nous écoutons mieux notre corps.
L'esprit se vide de l'accessoire et les reflets apparaissent avec substance. Remarquer les éléments (pluie, soleil, froid, neige, vent…) et les arômes est la première phase.
Mais plus tard, sans que ces aspects sensoriels ne disparaissent, ce que nous écoutons est le mécanisme interne de notre esprit. Les distances commencent à être mesurées en expériences et en souvenirs, et non en kilomètres ou en heures. Lors du trajet à pied, les préoccupations initiales sont liées au corps (vais-je bien tenir? Aurai-je des blessures ou des raideurs? Aurai-je froid?). Après quelques jours, l'esprit et l'humeur sont plus pertinents que le fait qu'il pleut ou que le soleil brille.
En marchant, nous nous souvenons de choses que nous ne savions pas que nous avions oubliées. Et on finit par s'interroger sur l'origine des problèmes et non sur la solution, ce qui conduit généralement à des résultats plus lucides. Le voyageur à pied est, par nécessité, frugal. Cela va avec la bonne chose, tout ce que vous portez devrait avoir plus de valeur que son propre poids.
Cherche l'essence, et est généralement réciproque par d'autres personnes avec sympathie, éveille la bonté intrinsèque de la plupart des gens, car elle n'inspire pas la méfiance mais la tendresse. Le vieil axiome: "Voulez-vous de la compagnie? Voyagez seul."
Au fur et à mesure que vous marchez, les circuits de créativité sont activés , l'acuité mentale est aiguisée et la capacité à résoudre les dilemmes augmente.
Promenades rédemptrices
Car l'une des merveilleuses découvertes de la marche n'est pas seulement la réflexion constante , la mutation imperceptible mais vraie. Il en va de même pour les autres. En novembre 1974, le cinéaste Werner Herzog apprit à Munich que son amie, l'écrivaine de 78 ans Lotte Eisner, était sur le point de mourir d'un cancer.
Herzog est parti à pied pour rejoindre Paris trois semaines plus tard, estimant que son départ aurait un effet bénéfique sur la santé de Lotte. «En plus, écrivait-il, je voulais être seul avec moi-même . Ce fut une longue marche vers l'ouest, sans cartes, à travers les forêts enneigées et les champs trempés de pluie, dans un paysage gelé.
Il existe des dizaines d'exemples de voyages à pied pour gagner sa propre rédemption ou celle de quelqu'un d'autre, indépendamment des croyances religieuses (Lotte Eisner a vécu neuf ans de plus, d'ailleurs). Rachel Joyce conçoit une expérience très similaire dans son roman «Le pèlerinage insolite d'Harold Fry» (Ed. Salamander), dont le point de départ est identique à celui d'Herzog, bien que l'écrivain britannique n'y fasse pas allusion.
Cependant, avec son texte émouvant, le lecteur expérimente comment l'existence du protagoniste change non seulement lorsqu'il entreprend une longue marche . Il en va de même pour la vie de ceux qui l'attendent à l'autre bout du pays et de toutes les personnes qu'il rencontre sur son chemin, qui attendent le voyage. Une sorte de rachat en gros.
La marche est une source d'enseignement
Vous n'avez pas toujours plusieurs semaines pour faire un long voyage à pied . Ou nous ne sommes pas en mesure de nous déplacer vers des montagnes reculées pleines de mystères.
Peu importe, la marche est un acte conscient qui peut être réalisé dans notre environnement immédiat, à la recherche de sentiers ou même de parcs et jardins. Ou, pourquoi pas? Dans le même environnement urbain, où il suffit de lever la tête pour découvrir de magnifiques bâtiments devant lesquels nous avions passé des milliers de fois sans nous en apercevoir, les nuages amortissant le ciel ou le soleil oindre la fin d'un coucher de soleil. jour.
Mais vous devez savoir comment trouver du temps dans l'agenda pour cela, de la même manière que nous le faisons pour d'autres choses. Qu'est-ce que je sais que la marche ne m'a pas appris? Pratiquement rien.
En parcourant ce beau monde, j'ai appris des valeurs de solidarité, d'hospitalité, d'austérité, de ténacité, d'effort … qui autrement auraient été impossibles à appréhender.
En vous déplaçant à pied, vous changez, que cela vous plaise ou non. Nous transformons. La sagesse postérieure consiste à interpréter ce changement et à l'utiliser comme un bon outil.
Progressez dans la simplicité
Faire face à un voyage à pied implique de se débarrasser du maximum des biens terrestres -parce qu'ils pèsent-, ce qui conduit aussi à libérer les fardeaux mentaux. Une clairvoyance insoupçonnée peut sembler interpréter la trajectoire de vie et focaliser ce qui reste de la vie, une réflexion souvent reportée.
Le bagage parle de nos peurs et de nos désirs : si nous craignons plus le froid, la faim, les imprévus …, si nous voulons capturer des souvenirs avec des photos ou avec des notes dans un cahier, si nous portons des appareils électroniques ou laissons la possibilité de distraction au hasard. Nous avons déjà commencé avec la première réflexion profonde sur nous-mêmes.
Sentez-vous bien étape par étape
Le philosophe Soren Kierkegaard a marché pour se sentir bien. C'est ainsi qu'il l'a recommandé à sa nièce, l'écrivain Henriette Lund: " Ne perdez pas votre envie de marcher : chaque jour je marche dans un état de bien-être et je me libère de toutes maladies. Je marche dans mes meilleures pensées et, autant que je sache, non il y a une pensée si lourde qu'on ne peut s'en éloigner. "
En Indonésie, ceux qui marchent longtemps sont makan angin: «manger du vent», ce qui est considéré comme un bon présage. Les Bushmen du désert sud-africain, pisteurs hors pair, affirment que "quand nous mourons, le vent efface nos empreintes, et c'est notre fin".
