Se connaître: la clé pour changer le monde

Thomas D'Ansembourg

Le progrès social durable doit être basé sur l'épanouissement personnel de chaque citoyen. En phase avec notre impulsion vitale nous permet de transformer le monde.

À travers des processus de transformation personnelle et de changement de vie (en commençant, sans aucun doute, par ma propre thérapie), j'ai rencontré à plusieurs reprises les mêmes questions.

Au début, quand j'étais avocat, j'en ai été témoin chez les soi-disant «jeunes de la rue» qui avaient toutes sortes de difficultés; et plus tard, en tant que thérapeute, en aidant de nombreux adolescents et adultes de tous horizons.

Même si elles peuvent ressembler à une blague, ces questions «simples»: «De qui suis-je en train de fuir? Où dois-je courir? À quoi suis-je bon?» Tôt ou tard me viennent à l'esprit.

Les conséquences d'ignorer notre tendance intérieure

Au fil du temps, j'ai compris que si nous nous installons dans une vie qui ne répond pas à notre impulsion vitale profonde et que nous évitons de nous poser volontairement ces fameuses questions pour revoir nos choix, réajuster nos priorités, abandonner les anciens scénarios et nous ouvrir à de nouvelles manières d'être, nous nous nourrissons D'abord, la frustration et ensuite l'amertume.

De cette façon , nous tombons inévitablement dans la violence subtile contre nous - mêmes et d' autres ( l' ironie, le mépris, le cynisme …), ou des formes compensatoires d'évasion (dépenser trop, manger trop, boire trop, trop travailler, faire trop de sport …).

Mais la vie, qui cherche notre bien, parvient souvent à nous ébranler. Ainsi, un coup , comme une séparation, un accident ou une maladie, peut nous faire asseoir avec nous-mêmes .

Qu'il soit volontaire ou non, cet arrêt nous permet de plonger notre conscience dans le puits de l'intériorité pour en extraire une ressource sûre: la sagesse qui, comme toutes les traditions nous l'ont appris depuis des millénaires, attend en chacun de nous. que nous le consultons.

Aujourd'hui, après avoir assisté en tant que thérapeute pendant plus de vingt ans des personnes et des couples dans les cycles, les saisons et les méandres de la vie, j'ai acquis ces deux convictions:

1. Face à une difficulté, ce qui nous manque , ce ne sont pas des ressources, mais l'accès à ces ressources.
2. Ce qui nous pose problème, ce ne sont pas tant nos conditions de vie que le conditionnement de notre esprit; Ce n'est pas tant ce qui nous arrive, mais comment nous vivons ce qui nous arrive.

Il nous faut donc apprendre à connaître nos ressources («Connais-toi toi-même») et revoir notre système de pensée afin de se transformer ou de se laisser transformer par ce qui nous arrive.

Transformez-vous de la connexion avec l'intérieur

Mais il y a généralement un problème. Malgré ses bonnes intentions, notre éducation familiale, scolaire ou même religieuse ne nous a pas fourni les clés du processus d'écoute et d'observation critique de nos systèmes de pensée.

«L'intériorité transformatrice» est la capacité de se replier en nous-mêmes pour élever notre niveau de conscience, se concentrer sur notre propre impulsion vitale , saisir ce que les traditions conviennent d'appeler «le souffle» et se laisser transformer par ce qui nous arrive.

La sagesse dont nous avons besoin attend dans le forum interne de chacun de nous pour la consulter

Si nous n'accédons pas à cette intériorité transformatrice, nous courons le risque de nous retrouver dans l'un des mécanismes suivants (voire les deux):

• Le mécanisme de l'autocuiseur, qui peut être une explosion immédiate ou retardée . En étant très gentils, nous oublions d'être authentiques, nous avalons les désaccords et les frustrations jusqu'à ce que nous explosions de manière agressive . L'autocuiseur peut aussi imploser : le couvercle de notre conditionnement étant si étroitement fermé, nous explosons vers l'intérieur avec une violence qui se retourne contre nous - mêmes , sous la forme de maladies, du syndrome d'épuisement professionnel (syndrome d'épuisement professionnel ou "A brûler") et les dépressions.
• Des mécanismes de compensation plus ou moins socialement admis - alcool, drogue, télévision, travail, contrôle, pouvoir, pornographie, consommation et argent … - dans lesquels on peut se retrouver facilement pris au piège .

L'impact social du refus de notre impulsion vitale

Les violences physiques, psychologiques, verbales font des ravages à tous les niveaux , ainsi que les mécanismes de compensation menant à la dépendance (passe-temps toxiques) et aux phénomènes de thésaurisation .

Contrairement à une idée répandue, une part essentielle de tous les problèmes auxquels l'humanité est confrontée pourrait être résolue si l'on pouvait comprendre que la plupart des difficultés ne sont pas de l'ordre de l'avoir, en raison de la rareté des ressources. , mais dans l'ordre de l'être , puisque la plupart des pénuries ont été artificiellement produites par des relations sociales mondiales destinées à compenser le malaise de la minorité « possédante ».
Patrick Viveret , conseiller à la Cour des comptes de Paris

Le vrai problème réside donc dans l' incapacité de ceux qui ont accès à la possession et au pouvoir de faire face à leur angoisse existentielle.

Lorsqu'une vie intérieure ne se développe pas qui permet de grandir dans la confiance, de se sentir partie du monde qui la soutient, de trouver un sens à son existence et d'extraire des ressources intérieures … le risque est que l'individu cherche sa sécurité en dehors de lui-même, accumulant et amassant des ressources à l'extérieur.

Ceux qui ne cultivent pas leur vie intérieure recherchent la sécurité en accumulant des biens et de la reconnaissance.

Et ce qui est valable pour avoir et pour les biens, est valable pour le pouvoir et le contrôle . Lorsque nous ne parvenons pas à nous accorder une reconnaissance mesurée, nous risquons de passer notre vie à chercher désespérément à l' extérieur une reconnaissance démesurée , pris au piège de l'ego.

Une citoyenneté alignée sur elle-même

L'intériorité citoyenne signifie, avant tout, qu'un citoyen pacifié est un citoyen pacifié. Elle n'est pas passive: elle laisse derrière elle une traînée de bienveillance, de co-création et de synergie.

• Déjà en tant qu'avocat, j'ai compris l'importance pour chacun de pouvoir acquérir un minimum de connaissance de lui - même , assimiler certaines notions de gestion des émotions et clarifier ses réflexions sur le sens de la vie.
• Plus tard, en tant qu'animatrice de jeunes à risque, j'ai pu confirmer mon intuition que la vie intérieure n'appartient pas à la sphère privée , puisque notre intériorité ordonne non seulement, mais féconde aussi notre action dans le monde .
• Enfin, en faisant ma propre thérapie et en accompagnant de nombreuses personnes en tant que thérapeute dans la leur, j'ai compris que la connaissance de soi est un enjeu de santé publique qui doit être enseigné dans les écoles dès l'enfance, avec la même intensité qu'on apprend à lire. , écrivez et calculez.

Combien de personnes ruinent leur vie - et tôt ou tard celle des autres - pour ne pas avoir appris «comment ça marche»? et réfléchi sur "à quoi ça sert?"

L' intériorité citoyenne signifie aussi qu'un citoyen qui a découvert le meilleur de lui-même le met au service de tous . Ceux qui ont appris à s'aligner sur leur propre vie et ont découvert leur capacité créative deviennent inévitablement une personne participative et créative qui aime partager ce qu'elle a.

La transformation peut se manifester par la découverte d'un talent artistique ignoré ou réprimé. Ou aussi, et cela arrive souvent, pour le «simple» fait de retrouver la joie d'une vie en commun , en appartenance et non plus en lutte. Les exemples abondent:

• Une mère de famille qui sort de sa dépression et trouve le plaisir d'accueillir joyeusement ses enfants autour d'une table.
• Un expert comptable qui prend le plaisir d' aider à concrétiser des projets sociaux.
• Un entrepreneur qui décide de transformer la gestion de son entreprise en remplaçant le système pyramidal patriarcal stressant par une prise de décision partagée dans un cercle responsable (sociocratie).
• Ou cet autre employeur qui investit dans votre entreprise pour atteindre zéro émission de carbone en quelques mois.

Aujourd'hui, l' humanité est confrontée à un défi historique commun, mondial: changer ou disparaître . Face à cet énorme défi, de plus en plus d'individus se rendent compte que nous ne pouvons pas transformer collectivement notre rapport à la nature et aux ressources naturelles que nous utilisons si nous ne changeons pas individuellement notre rapport à notre propre nature et à nos ressources personnelles.

Une personne qui découvre le meilleur de elle-même devient une personne participative et créative.

La société que nous avons créée , qui est mortelle à bien des égards, correspond à nos systèmes de pensée , de croyances et d'interprétations du monde; c'est-à-dire à notre programmation. Nous ne pouvons pas avoir un impact durable sur l'extérieur sans transformer nos propres systèmes de programmation de l'intérieur.

L'intériorité est la clé de cette transformation collective. Aujourd'hui, toutes les personnes impliquées dans un processus de développement personnel profond contribuent à un développement social durable. L'intérieur est citoyen.