Défendre sans attaquer
Pour bien résoudre un conflit, vous ne pouvez pas répondre en blessant ceux qui nous nuisent
Dans la vie quotidienne, les relations avec autrui se traduisent souvent par des circonstances dans lesquelles une agression physique, psychologique ou sociale se fait sentir et il est nécessaire de se défendre .
Parfois, on nous invite à être tout aussi agressif et à avoir le droit d'annihiler l'autre.
L'excuse de la légitime défense a donc produit trop de dégâts et trop de guerres.
Même aujourd'hui, la plupart du temps, l'idée est toujours maintenue et promue que se défendre implique une attaque contre la personne qui attaque ou agresse.
Cependant, nous devons prendre conscience que nous pouvons et devons défendre nos droits , notre place et notre place, physique et vie, sans nuire au contraire.
Il existe des moyens pacifiques de résoudre les conflits , mais ils doivent être enseignés et formés pour devenir efficaces au niveau personnel et social.
Les enseignements de l'aïkido
Morihei Ueshiba a proposé une formation aux arts martiaux comme base de résolution des conflits: l' aïkido. Elle repose sur la recherche de la neutralisation de l'adversaire dans un conflit, le convaincre, mais sans l'endommager, le détruire ou l'humilier. Il s'entraîne avec les gens, pas contre les gens, et travaille sur l'empathie, la réconciliation et l'accord.
Dans la pratique, on enseigne des concepts physiques et psychologiques qui aident à se défendre aux deux niveaux:
• Garde tes distances,
• savoir être à votre place,
• garder le corps et l'esprit détendus,
• déplacer dans la bonne direction,
• savoir entrer, tourner,
• être sensible et compréhensif avec le mouvement et l'attitude de l'autre,
• résoudre le mouvement avec harmonie et sans dommage,
• savoir tomber et se relever,
• voir avec une vision panoramique,
• faites attention à l'ici et maintenant,
• maintenir une bonne posture corporelle.
Gandhi, Lanza del Vasto ou Martin Luther King ont enseigné à affronter l'injustice, les abus et le mensonge avec la vérité, la justice et la réconciliation . Le Dalaï Lama propose de former la compassion .
La compassion peut aussi être une défense. Dans ce document, une tentative est faite pour protéger la personne qui attaque de son même état de peur et d'agression, en essayant de comprendre pourquoi il agit injustement.
La défense doit être un exercice quotidien dans lequel la flexibilité, la vigueur du corps et de l'esprit sont entraînées pour comprendre et surmonter la peur, la fierté, la jalousie et l'envie dans chaque conflit qui survient pendant la journée, pour essayer ne pas nuire au contraire et polir nos erreurs.
La bonté n'a rien de lâche ou d'idiotie. C'est l'arme la plus puissante pour se défendre.
