Comment faire la paix avec soi-même, en 4 étapes

Brigitte Vasallo

Il ne s'agit pas de nous aimer malgré ce que nous sommes, mais d'être dans un monde qui ne serait pas le même sans chacun de nous. Complexe et engagé.

Vous sortez dans la rue, n'importe quel jour . À l'arrêt de bus, une immense affiche montre deux filles marchant délibérément le long d'une immense plage vide, de l'eau turquoise éclaboussant leurs pieds. Ils ont éternellement vingt ans, avec des cheveux luxuriants et brillants, et les bikinis nus qu'ils portent montrent des corps bronzés pleins de muscles improbables et d'os acérés.

Le bus apparaît enfin et, à partir de la photo qui couvre son côté, un athlète d'élite vous regarde avec une intensité inhabituelle, avec une assurance inébranlable, une persistance inébranlable et un sourire déséquilibré comme s'il savait déjà quelque chose que tout le monde d'autres n'imaginent même pas. Bien qu'il ait huit heures du matin un lundi d'hiver, tout en lui est perfection et satisfaction.

Lorsque vous arrivez au travail, la plupart de vos collègues suivent un régime pour se préparer à l'été. Tout le monde fera une exception aujourd'hui pour fêter, avec un morceau de gâteau pas trop gros qu'il mangera en se sentant coupable et presque à contrecœur, de l'anniversaire de l'un de vous.

Lorsqu'il annonce qu'il a quarante ans, vous êtes tous prompts à affirmer qu'il ne le regarde pas du tout . La journée se termine et vous êtes assis sur le canapé de votre salon, épuisé et frustré. Vous pensez sans cesse à l'inconfort, à cet inconfort constant lorsque vous vous regardez dans le miroir, à ce rejet de votre image sur les photos, à cette faible intensité mais perpétuelle colère contre vous-même et contre votre vie.

Vous vous souvenez des filles sur l'affiche: vous avez eu vingt ans pendant seulement douze mois, sur la plage vos cheveux bouclent, votre peau n'est jamais aussi brune et, si c'est le cas, elle est tachetée. Lorsque vous marchez le long du rivage dans un bikini trop petit ou trop grand pour vous, vos hanches ne font jamais ce jogging dans les publicités si ce n'est pour éviter les pelles, les balles et les méduses.

Personne ne vous a jamais regardé avec l'intensité de cet athlète d'élite. En fait, si quelqu'un le faisait, vous auriez peur.

Vous pensez que vous devriez faire un régime parce qu'en effet, l'été arrive. Mais vous avez mangé avec honte toute votre vie et vous avez toujours pesé plus ou moins le même poids. De plus, quand vous y réfléchissez calmement, votre âge vous semble convenir. Il vous a fallu des décennies pour l'atteindre, pourquoi serait-il faux de le prétendre?

Faites-le vous-même …

Notre monde regorge de messages qui favorisent l'inconfort envers notre corps, notre apparence, notre quotidien et notre vulnérabilité à travers un bonheur en papier mâché basé sur des attributs superficiels et, de surcroît, inaccessibles.

Des images de vies impossibles qui n'ont rien à voir avec nos vies , avec notre environnement et qui pourtant sont inextricablement liées au mot bonheur

Des messages qui nous imprègnent, nous frustrent et détournent perpétuellement notre attention des choses vraiment importantes. Nous sommes pris dans le reflet du monde. Mais personne n'est aussi moche que sur sa photo de passeport, ni aussi beau que sur sa photo de profil …

Pour minimiser l'impact de tous ces enseignements, nous générons des formes qui renforcent l'idée même du bonheur par et dans la représentation, incrustée dans la peau et dans les couches capturables de la vie.

S'accepter comme une forme de renoncement, se réconcilier avec certains «défauts» et imperfections encore considérés, néanmoins, désastreux et importants, ou générer un espace de vie fictive et cybernétique sont des stratégies pour vivre avec ces vies et ces corps qui nous assaillent dans la rue, ces vies et ces corps de bonheur éternel et gelé, de puissance, de fermeté et de confiance.

Serons-nous capables de nous pardonner?

Et ainsi, nous essayons de renforcer l'estime de soi avec les mêmes outils de rejet de soi, en mettant en place une résistance hésitante qui transforme le message mais en affirme la logique. Nous nous installons comme nos propres agents publicitaires, et nous nous aimons malgré nos imperfections ou selon le nombre d'yeux qui nous regardent, combien de regards nous veulent, dans quelle mesure nous parvenons à dissimuler notre concret, notre réalité.

Abandonner l'égocentrisme

Mais malgré ces stratégies, l'inconfort persiste … parce que la plénitude ne peut pas y être enracinée, peu importe les métaphores avec lesquelles nous essayons de la coller. Le bruit infini des stimuli et des contre-stimuli ne fait que nous éloigner de plus en plus de la compréhension profonde du mal qui nous rend malade, qui nous maintient sur une roue sans fin poursuivant un idéal de vie fictif.

Passer sa vie à courir après quelque chose que nous ne sommes pas, ou accepter ce que nous sommes par voie de défaite, comme prix de consolation , sont des formes qui ont la même base: être comme centre de la vie.

Que se passerait-il si nous changions notre regard pour le placer sur «être» plutôt que sur «être»? Arrêtez de nous mettre au centre même de l'existence, de nous regarder, de nous critiquer, de nous remettre en question, de nous louer ou de nous magnifier en fonction de qui nous sommes ou de ce que nous semblons être, ou dans la mesure où nous sommes admirés et reconnus, et tournez les yeux vers nous-mêmes. lieu et notre relation avec le monde.

Peu importe la façon dont notre corps est, peu importe notre âge, peu importe la taille de nos vêtements ou la marque que nous portons.

Il n'est pas nécessaire de s'aimer soi-même «malgré» comment nous sommes. Il est essentiel de s'aimer soi-même pour être au monde, comme nécessaire au monde

Comprendre et découvrir que nous faisons partie de quelque chose de beaucoup plus grand que nous-mêmes, que notre réussite sociale n'a pas vraiment d'importance dans un environnement noué de relations et d'inégalités qui nécessitent, avec la plus grande urgence, notre présence dans le réel, dans le collectif. Prenez conscience du monde et soyez en lui pleinement.

Il s'agit de nous engager dans la vie, non seulement dans la nôtre, dans notre voyage particulier, mais dans la vie en majuscules

Et pour enraciner la vie, nous devons devenir des racines, des racines. Souterraines, polymorphes et enchevêtrées, des racines qui germent, qui s'entrelacent et qui sont en un seul endroit, dans le temps, ancrées avec l'environnement, interdépendantes de la terre et en mouvement constant dans le temps. Racines de la vie elle-même.

La frustration d'un monde qui crie pour la superficialité ne peut être contrecarrée qu'en creusant la surface , en remplissant nos mains de saleté et en pénétrant profondément dans le monde. Devenir monde.

Être, le partager, le créer au jour le jour avec notre existence, s'engager dans l'existence . Pardonner aux autres de la même manière que nous nous pardonnons.

1. Élargissez votre regard: tous les bons et les mauvais

Démontez la logique de la démission. Votre corps est utile, chaque corps est utile à sa manière . Avec ses capacités concrètes, avec ses souffrances, avec ses défauts. Mais c'est votre corps: tout ce qui est bon et tout mauvais dans la vie vous est arrivé à travers lui.

Démanteler la logique de la résignation aux corps réels, c'est remercier notre corporéité pour tout le plaisir, la joie et la vie qu'elle nous procure chaque jour. Et accompagnez-le dans toutes ses lacunes. Pardonnez-vous.

2. Apprenez de vos lacunes pour comprendre le monde

Chaque difficulté que nous rencontrons nous rapproche de lui, des difficultés que traversent les autres, de leurs doutes, de leurs conflits et de leurs stratégies pour avancer. Il n'y a pas d'enseignements sur l'invulnérabilité, car elle n'est pas disponible pour le monde. C'est en tombant lorsque nous sommes présents dans ce que nous sommes, et c'est à partir de là que nous générons les liens de guérison.

Se reconnaître diminué, incomplet, nous donne la possibilité de partager des petites choses, des très petites. L'expérience de la vulnérabilité est une expérience du monde lui-même.

3. Aimez-vous pour faire partie de quelque chose de plus grand

L'individualisme génère un manque insurmontable, qui est le manque du monde . L'environnement nous conduit à l'auto-référence, à se concentrer tellement sur nous-mêmes, sur notre moi individuel, que nous ne trouvons que le vide.

Le manque ne se résout pas en générant des dépendances qui nous font croire que nous sommes dignes d'amour, mais en sortant de l'auto-absorption, en brisant les barrières qui nous séparent du monde et en nous engageant dans le tout. Le sens de l'estime de soi et de la valeur découle de notre engagement envers le monde et de la conscience d'être, à la fois, consommable et unique.

4. Prenez soin de vous dans un environnement fou

Déconnectez-vous de l'hyperconnectivité, fermez les fenêtres qui nous mènent au maelström et ouvrez des espaces de soins, de lenteur, de gratitude . Éteignez la télévision, fermez les réseaux, laissez-nous faire une pause.

Réconciliez-vous avec nous, célébrez et célébrez le monde minuscule, le monde immatériel des liens, de la compagnie désintéressée, de l'engagement envers les besoins des autres et les nôtres, de la générosité sans plus tarder, sans attendre et sans nous y diluer.

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