Vivre avec moins nous libère physiquement et mentalement
Yvette Moya-Angeler
Les sages de toutes les cultures ont répété que le secret du bonheur ne consiste pas à obtenir plus mais à vouloir moins. La sobriété fonctionne.
La décision avec laquelle María dispose de livres qu'elle n'hésitait pas jusqu'à récemment à sauver de ses mouvements est frappante. Elle les passe en revue sans trop de scrupules, les remercie pour le temps passé ensemble, les univers dépliés, et d'un geste efficace elle les met en tas, prête à leur trouver de nouvelles mains .
Vous sentez que vous n'avez plus besoin de sécuriser toutes ces connaissances et cette imagination sur vos étagères, vous sentez qu'elles en font partie depuis longtemps ou qu'il est très peu probable qu'elles le fassent. Dernièrement, il donne aussi des vêtements, des magazines, des cadeaux … et cette fois il ne bougera pas.
Mais elle veut de l'ordre , un espace non seulement physique, mais aussi mental, car tous ces objets n'arrêtent pas de l'irriter avec une sorte de murmure constant: ils sont là! Elle n'est pas la seule émue par un vent simplifiant.
Apprenez à vivre avec moins
A Pampelune, après un divorce dont elle se remet encore, Katixa est passée de vivre dans une maison de 200 m 2 à vivre dans un studio de 20 m 2 . Auparavant, il avait un jardin de 1000 m 2 et maintenant le maigre balcon d'un dixième étage, d'où, oui, il est intime avec le ciel de Pampelune.
La moitié des jours, son fils adolescent vit avec elle. Lâcher du lest a été un impératif dans son cas mais aussi - quelle surprise dans une période aussi difficile pour elle - une bénédiction.
Elle ne s'attendait pas à ce que se passer de presque tout ce qui l'avait entourée jusque-là puisse si bien s'asseoir: "Je ne me vois pas comme un paradigme de quoi que ce soit et je garde une tendance consumériste qui ne finit pas pour apaiser, mais j'ai appris quelque chose au cours des trois derniers mois: nous n'avons pas besoin trois quarts de ce que nous avons. "
La grande leçon qu'un petit espace enseigne est que vous pouvez vivre avec très peu . «Dans ma nouvelle maison, j'ai deux tasses, une pour le café et une pour le thé», explique Katixa.
«Je n'ai plus de sèche-linge, de lave-vaisselle ou de four. Le réfrigérateur est deux fois moins grand que celui que j'avais. Cela m'oblige à être beaucoup plus prudent: j'achète plus par jour et je programme mieux les menus. Le résultat est que je jette moins de nourriture! J'ai donné tous les vêtements dont je n'avais pas besoin. J'ai deux jeux de draps: j'enlève un et en mets un autre. Il en va de même pour les chaussures, les sacs et mille accessoires que j'avais rangés dans des tiroirs, des boîtes et des étagères ".
Conciliez-vous avec les bases
Il se contente de deux étages sur le balcon et de deux à l'intérieur. Assez à ce stade de votre vie . «J'étais heureux de mettre les mains dans la terre, mais le jardin a pris du temps à entretenir», dit-il.
Katixa note un "effet presque physique" dans le changement. Il y a «moins de mètres carrés à nettoyer, moins de jardin et de plantes à entretenir, moins de vêtements à repasser, déplacer et organiser, moins d'appareils à manipuler (j'ai un aspirateur et… je préfère balayer!) Et moins de dépenses en nourriture et en électricité ».
Il ne voit que des avantages à cette réconciliation avec l'essentiel. Bien que, oui, lorsque les visiteurs viennent, il est temps de presser.
Quelque chose de très transformateur que Katixa souligne, c'est qu'elle s'est débarrassée de sa voiture et, avec elle, des embouteillages et des courses quotidiennes qui l'ont prise.
Elle n'avait pas réalisé à quel point la conduite était énervante : «Je n'ai pas pris le volant depuis près d'un mois et je remarque une merveilleuse indolence. Je suis revenu au plaisir de marcher. Je suis plus libre et j'ai moins de stress. C'est comme enlever un lourd sac à dos Je ne savais pas ce que je portais. "
Mais il y a encore autre chose. Katixa a renoncé à avoir le Wi-Fi dans sa maison. "Je pense que c'est un point très important. Internet est un trou noir qui absorbe complètement le temps. Maintenant, j'en suis plus conscient. J'ai également réduit les concerts de données mobiles, donc je dois" rationner "mes connexions à le réseau quand je suis chez moi. Cela me fait voir le niveau d'accroche que j'ai, d'une part, et d'autre part ça m'aide à me doser beaucoup plus ".
Tant de petits grands changements ont fini par affecter ses priorités : «Si j'avais de l'argent maintenant, je garantirais d'abord le loyer et les dépenses et j'économiserais mes économies pour voyager ou pour aller déjeuner ou dîner avec quelqu'un».
Vivre avec moins, une option croissante
En cette période marquée par l'excès, il n'est pas étonnant que la sobriété soit vécue comme quelque chose de réparateur . De plus en plus de personnes choisissent de vivre avec moins.
A New York, à Buenos Aires, à Barcelone, dans différentes parties du monde prospère , un mouvement se développe , encore un peu timide, qui défend cette vie plus en phase avec notre mesure humaine, dans laquelle le désirable est d'avoir les bonnes choses dont vous pouvez prendre soin de vous et qu'ils peuvent vous aider, et pas tant d'autres qui nous asservissent, nous submergent ou nous déroutent.
Dans le passé, nous avons déjà connu l' indigestion occasionnelle du capitalisme . Elaine St James a écrit un livre très populaire de 1994, Simplify Your Life, dans lequel elle a raconté avec audace ce qu'elle et son mari Gibb avaient fait pour démêler l'écheveau complexe que sa vie réussie était devenue.
Ils étaient deux yuppies dans le train de l'abondance et un jour, alors qu'elle consultait son emploi du temps et voyait à quel point il débordait de listes de choses à faire, même dans plusieurs années, elle se demanda comment sa vie était devenue si compliquée.
Le St James a pris des décisions . Ils ont commencé à se débarrasser de tout ce qu'ils n'utilisaient plus. Ils ont déménagé à l'autre bout du pays pour pouvoir travailler là où ils voulaient vivre et faire ce qu'ils voulaient vraiment faire. Ils ont emménagé dans une maison plus petite.
Dans les années qui ont suivi, ils ont changé leurs habitudes alimentaires , repensé la façon dont ils faisaient leurs achats et considérablement réduit leurs besoins. Pour échapper au maelström qui les avait piégés, ils allèrent encore plus loin: ils se débarrassèrent de nombreuses obligations qui leur volaient le temps, ce qui leur manquait plus tard pour se consacrer à ce qui comptait vraiment pour eux.
Ils ont cessé d'assister à des fêtes et des engagements qu'ils considéraient auparavant comme inévitables (et parfois - peut-être - ils n'avaient pas du tout envie d'y aller). Ils ont raccourci leurs heures de travail en supposant honnêtement que ces heures supplémentaires dont ils allaient se passer n'étaient en fait pas productifs.
Le temps gagné était consacré aux personnes qu'ils voulaient , à être avec eux-mêmes et à leurs occupations préférées. L'errance et l'exploration étaient autorisées. Ils ont découvert que le vide invoque le hasard, la magie, le hasard.
Deux décennies se sont écoulées et les livres qui nous invitent à mettre de l'ordre et de la clarté dans nos vies continuent d'être en vogue. La magie de l'ordre, par la japonaise Marie Kondo, s'est hissée dans de nombreux pays sur la liste des titres les plus vendus et est déjà suivie par de nouveaux «gourous de l'ordre» avec des méthodes similaires pour «apprendre à tirer», un concept que nos ancêtres il leur serait difficile de comprendre.
Nous avons plein de choses
Nous en avons assez mais nous en voulons plus. Et en attendant, nous continuons à aspirer à une plus grande simplicité . On rêve de maisons minimalistes aux murs nus et aux espaces ouverts, dans lesquelles il y a peu d'objets mais significatifs et qui, dans ce contexte, brillent à juste titre.
Nous sentons qu'avoir moins - sans avoir besoin d'être pauvre! - équivaut à avoir plus: plus de temps, plus d'argent, plus de possibilités et de meilleures choses, avec plus de sens.
L'enjeu est un retour à l'essentiel , l'expérience de la vie sans le souvent parapet du matériel et du virtuel. Il se peut que nous soyons devenus prisonniers de cette sécurité des choses et des réseaux sociaux et y ayons laissé beaucoup de désir: vouloir être qui nous sommes, vouloir faire ce que nous ne faisons pas.
L'expérience radicale de Carmina
Une expérience radicale, c'est ce que Carmina a décidé de vivre à l'âge de vingt-huit ans. Elle a acheté un billet pour Buenos Aires avec un retour ouvert, sans plans concrets, prête à se laisser emporter par tout ce que la vie voulait lui proposer.
Il avait besoin de se vider et de comprendre. Avant de quitter Barcelone, il a vendu sa moto, quitté son local de location et a donné tout ce qu'il avait collecté jusque-là: des vêtements et des livres. Il est reparti avec un grand sac à dos qu'il a remplacé, à son arrivée en Patagonie, par un plus petit, dans lequel il n'a inclus que des vêtements de rechange, un cahier et un appareil photo.
Il s'est mis «entre les mains du voyage», comme il se souvient, et un jour, il a joué dur et laissé les circonstances résoudre le problème de savoir où dormir dans une zone peu peuplée.
Il a eu de la chance, ou peut-être la vie l'a fourni, mais dans un changement de bus, il est tombé sur un autre voyageur avec qui il avait rencontré quelques jours auparavant dans un autre endroit. Il pourrait lui donner sa tente parce qu'à partir de cette nuit-là, il n'en aurait plus besoin, ils allaient l'accueillir lors de la dernière étape de son voyage.
Carmina y passa l'une des pires nuits de sa vie, seule au milieu de la Patagonie, sans veste … mais à l'intérieur. Que serait-elle devenue sans cette rencontre providentielle ?
Lorsqu'elle regarde maintenant en arrière, elle sent qu'il n'est pas nécessaire d'aller aussi loin (dans tous les sens) pour exercer une confiance absolue dans la vie, ce qui lui a montré à des moments différents qu'elle était de son côté, mais qu'elle aurait également pu trouver l'accompagner sans forcer le conditions.
Ce qu'il a appris lors de ce long voyage en Amérique où il a lavé ses vêtements à la main pendant des mois, c'est que vivre avec moins «il y a moins de distractions, il est plus facile de détecter la vie». Mais il croit aussi qu'il y a des moments pour le «plus», que «ce plus n'est pas négatif s'il est conscient qu'il naît du moins».
Le secret, croit-il, est «de suivre l'intuition et non le désir» . Après ce temps d'errance, il a perdu son billet de retour pour Barcelone et s'est installé à Buenos Aires, où il travaille comme journaliste depuis quelques années.
Vivre à 13 000 km de sa ville natale, être entré dans un «moins» pour construire plus tard un «plus» a rendu Carmina un peu plus facile sur un chemin qui peut encore être parcouru en vivant confortablement.
Il s'agit simplement de mettre un peu plus d'ordre dans toutes les sphères de la vie, d'accumuler moins, de ralentir, d'alléger l'emploi du temps, de réduire les tâches et les corvées (y compris celles de nature spirituelle!), Et de pratiquer une simplicité générale qui ne le fait pas. être plus que l'expression d'une plus grande confiance dans la vie.
"Combien de choses y a-t-il dont je n'ai pas besoin!"
Ils disent que Socrate, se promenant dans les allées des marchés avec leurs étals pleins de marchandises, avait l'habitude de s'exclamer: "Combien de choses il y a dont je n'ai pas besoin!"
Même alors, l'offre commerciale a étendu son invitation aux passants et il fallait être conscient de ce qu'il fallait vraiment pour se sentir très libre face à l'excellence que d'autres pouvaient chanter sur leurs produits.
Cette imperturbabilité de Socrate face à l'abondance nous fait le voir imprégné de paix , serein face aux chants des sirènes du commerce. Plus tard, Sénèque écrivit à son très cher Lucilio: «Croyez-moi, la vraie joie est austère». Et la phrase stoïcienne nous paraît toujours en vigueur.
Aucune des choses qui viennent de l'extérieur ne nous comblera autant que la joie que nous pouvons trouver en nous-mêmes, nous a-t-il rappelé.
Faisant un bond des siècles, saint François d'Assise nous donne à nouveau une leçon et dit: "J'ai besoin de peu, et du peu dont j'ai besoin, j'ai besoin de peu." Il poverello d'Assissi (le pauvre d'Assise, en italien) a abandonné une jeunesse insouciante comme fils d'un marchand prospère au profit d'une vie stricte de pauvreté et d'observance religieuse qu'il laissera en héritage.
Bien plus tard, son exemple continue d'inspirer à se détacher de la matière et un Pape, l'actuel, a symboliquement choisi son nom. C'est la première fois qu'un pape veut être nommé d'après lui.
Détaché du matériau
Le discours du détachement par rapport à la matière a continué à être plus ou moins clandestin jusqu'à l'irruption des transcendantalistes nord-américains au 19e siècle. Ils la reprennent avec leurs thèses en quelque sorte précurseurs du mouvement hippie.
Henry David Thoreau déclare qu '«un homme est riche en proportion du nombre de choses dont il peut se passer». Et Bertrand Russell , l'un des philosophes les plus influents du XXe siècle, l'a secondé des décennies plus tard: «Se retrouver sans certaines des choses que l'on veut est un élément indispensable du bonheur».
L'écrivain Robert Walser va encore plus loin et est crédité de dire qu '"il est bon d'être renvoyé par la misère aux choses simples". Il l'a dit en sachant très bien ce qu'il voulait dire.
A cinquante ans, il avait arrêté d'écrire et se trouvait au sanatorium suisse d'Appenzell, collant des sacs et pliant du papier. Il est resté ferme dans sa volonté de pauvreté . Comment déterminer si le patient était vraiment malade ou souffrait d'une lucidité et d'une sensibilité extrêmes?
D'autres grands de la littérature ont également bu à l' austérité . Emily Dickinson a entrepris une tâche poétique des plus délicates depuis la chambre de la maison de son père où elle a passé une grande partie de sa vie dans le Massachusetts.
Elle parle dans son poème 486 de cet univers personnel qu'elle habitait au-delà des quelques choses qui l'entouraient:
J'étais le plus petit de la maison.
J'ai gardé la plus petite pièce.
La nuit, ma petite lampe, un livre
et un géranium.
Arrangé comme ça, je pourrais recueillir l'abondance
qui a continué à tomber.
Et aussi, mon panier.
Laisse-moi réfléchir … oui,
Je suis sûr que c'était ça …
Mieux vaut profiter que posséder
Rien n'est vraiment à nous, résumait récemment le psychiatre français Christophe André dans son blog Psycho Actif. «Tout nous a été prêté et tout nous sera enlevé un jour. Nous ne sommes que les locataires de notre vie, de notre corps. Et bien mieux, car ce qui nous rendra heureux sera de goûter plus que de posséder!
Si la nature est la source de tant de plaisir pour quelque chose , c'est à cause de la nature insaisissable de tout ce qui s'y passe, soutient-il.
Une dernière réflexion intéressante est fournie par Bert Hellinger dans ses Pensées sur la route.
Il a décrit comment il comprenait la simplicité de l'esprit : «Cela signifie que tout ce qui est à moi appartient dans mon esprit aussi à tous les autres. Ce que je n'utilise pas ou n'utilise pas peut être utilisé et utilisé par n'importe qui. Cela ne signifie pas qu'il lui appartient maintenant. S'il ne l'utilise pas ou ne l'utilise pas, il appartient aussi à tout le monde, moi y compris. "
"La simplicité de l'esprit - continue Hellinger - nous donne la liberté intérieure. Elle nous rend sereins, car elle nous fait admettre que tous les êtres humains sont égaux dans leurs besoins. Elle nous rend gentils, généreux, indulgents et grands. Cela nous rend riches d'une manière spéciale. ".
