Comment j'ai fait face à la mort de ma femme
Javier Petralanda
Après l'immense douleur qu'entraîne la mort d'un être cher, nous sommes confrontés à une société matérialiste qui ne laisse aucune place au silence. Ne pas admettre la censure dans l'expression de nos sentiments les plus intimes est la première étape pour faire face à l'absence et s'occuper du cœur.
La mort de ma femme a été pour moi l'expérience la plus difficile et la plus traumatisante de toutes celles que j'ai vécues tout au long de ma longue vie. C'est arrivé par une froide soirée du 9 février.
Elle franchit le seuil en paix, accueillie par les bras de mes deux filles et les miennes. C'est la seule fois que nous nous sommes rencontrés tous les trois à l'hôpital dans les 20 jours qui se sont écoulés depuis son admission, 20 jours extrêmement stressants depuis qu'il a reçu un diagnostic de cancer avancé, en phase terminale.
Faire face à la mort d'un être cher
De manière inattendue, la mort apparaît sans complexe telle qu'elle est, dans sa plus pure nudité, devant un moi également nu. Il n'y a donc ni évasion ni possibilité de masquer la réalité.
Nous essayons de nier les preuves , mais c'est arrivé. La mort est trop réelle. Les expériences intimes et les complicités développées au cours d'une vaste coexistence commune sont terminées. La vie perd son sens. Tous les liens étaient rompus. Un mode de vie dans lequel les références étaient déjà établies a pris fin à jamais.
Seuls subsistent la solitude, les ténèbres, la rage, la tristesse, l'impuissance, le désespoir, le vide, la confusion et la douleur, une douleur intense derrière laquelle se cache un immense amour qui transcende les frontières fragiles de la mort.
Mais c'est cette douleur qui va conduire la croissance , nous éloigner de la vaine tentative de revenir à ce qui a déjà été, d'accepter l'irréversibilité du processus de mort. Ce seront donc, à partir de ce moment, nos nouvelles marques.
Quand soudain nous faisons face à la mort de notre être cher , nous sommes emportés par un véritable coup de vent psychique et nous entrons dans une sorte de chute en spirale où le chaos envahit tout notre être, où chacune des cellules de notre corps elle est ébranlée et les vieilles croyances sont brisées.
Nous avons donc un long chemin à parcourir. Une route pleine de hauts et de bas, parfois si subtile qu'elle brouille le chemin que nous devons parcourir réclamé en chuchotant des chants de sirènes qui nous invitent à marcher sur des chemins qui ne mènent nulle part. La vie, pour le meilleur ou pour le pire et à notre grand regret, continue son cours mais nous ne serons plus jamais les mêmes.
Nous devrons naître de nouveau pour regarder dehors, effrayés, vers un monde inconnu, étrange et menaçant. Comment commencer à écrire la page blanche que le destin nous montre de manière inattendue? Comment s'orienter au milieu d'un désert sans boussole pour vous guider? Comment naviguer dans une mer sans vent pour pousser les voiles?
Ensuite, nous prenons conscience que les valeurs de référence sur lesquelles nous avons fondé notre existence sont insuffisantes pour faire face à la nouvelle situation de vie. L'impact de la mort imminente questionne notre manière de voir et d'être au monde et demande de recommencer, mais pas à n'importe quel prix ni d'aucune façon mais en intégrant consciemment le nouveau contenu émotionnel qui deviendra présent.
Un processus d'adaptation s'impose que nous appelons le deuil et dont le développement naturel est plus que fréquemment freiné par l'empreinte du modèle culturel dans lequel nous vivons.
Élaborez le duel à votre façon
Notre culture matérialiste vise à diriger la vie de l'individu de la naissance à la mort jusque dans ses moindres détails. Il dicte les normes selon lesquelles le comportement des citoyens doit être régi, établit leur propre échelle de valeurs et indique les critères sur la manière appropriée ou inappropriée de faire face aux processus de deuil . En fin de compte, notre société essaie de mettre un corset dur à l'expression de nos sentiments les plus intimes.
Personnellement, ce chemin d'adaptation ne m'a pas aidé. Je pense que cela ne permet pas de transcender les problèmes qu'implique le processus de deuil, ni de répondre aux mille et une questions qu'il soulève. À mon avis et dans mon cas, cela ne résout pas le problème ni ne permet de l'intégrer.
En effet, nous savons qu'aucun problème n'a de solution au niveau auquel il se produit, nous devons gravir une ou plusieurs marches pour nous distancer et permettre l'observation à partir d'autres perspectives plus larges qui nous rapprochent de solutions réelles et durables. Dans ce contexte, le deuil ne fait pas exception. Le processus de douleur qu'implique le deuil aide à acquérir ces perspectives plus élevées là où cela a du sens.
Heureusement, dans le plus intime, au plus profond de notre être, il y a encore un espace pour l'espoir . Dans la nature, rien n'arrive par hasard, pas même la mort. Venir dans ce monde pour vivre la plupart du temps en se battant pour sa subsistance et après quelques décennies, disparaître n'a aucun sens et la nature sage ne fait pas de bêtises.
Chacun de nous est une petite source de lumière cachée derrière d'innombrables couches de brouillard d'âme. Une lumière qui, soutenue par l'espoir, devient plus transparente à mesure que mûrit le processus dans lequel nous sommes immergés par la mort d'un être cher, nous permettant d'entrevoir des réalités insoupçonnées, même dans les moments les plus difficiles.
C'est l'un des objectifs du deuil , intégrer la dimension transcendante de la vie et de la mort dans le cœur. Ce n'est qu'avec le cœur que nous pouvons entrevoir l'arrière-plan caché de la réalité. La raison joue ici un rôle secondaire. Il s'agit de ressentir plutôt que d'analyser. Le ressenti est la base pour apprécier les nouvelles perspectives qui s'ouvrent au fil du temps requis par le processus.