Être votre meilleure version sans vous trahir, est-ce possible?
Jorge Bucay
Si nous cessons de nous comparer à la personne idéale que nous voulons être, la frustration et la colère se transformeront en acceptation de qui nous sommes et en plaisir de s'améliorer.
Certaines questions semblent inévitables: comment est la meilleure personne que je puisse être? Quel est le modèle de rôle? Que dois-je changer dans ma manière d'être? Même en acceptant ce défi comme une obligation, comment vais-je devenir cette personne, la meilleure?
Comment cela devrait-il être?
La grande tentation est de se tourner vers notre moi intérieur idéalisé. Ce «je» qu'on nous a enseigné comme correct, aussi efficace, aussi aimable, aussi acceptable, aussi désirable, aussi sociable et comme prélude à un succès prévisible ( bien que ce succès soit le modèle de ceux qui enseignent et non le leur).
Nous savons tous, plus ou moins, comment «nous devrions être» . Nous nous souvenons de lui dans les paroles les plus aimantes de notre mère, dans les réprimandes les plus sévères de notre père, dans le regard critique de notre professeur et dans l'étreinte gratifiante de nos proches chaque fois que nous réussissons à faire ce que tout le monde voulait que nous fassions …
Personnellement, je sais que je devrais être moins obsessionnel, que je devrais travailler moins, que je devrais consacrer plus de temps à l'activité physique , que je devrais moins parler, que je devrais être plus calme, que je devrais être moins crédule, que je devais rester plus longtemps. partout, cette injustice ne devrait pas m'irriter tellement, que je ne devrais plus prendre de risques… Je sais, bien sûr que je sais.
Mais je sais aussi - un peu plus chaque jour - que je ne suis pas comme je devrais être; que je suis qui je suis, plus près ou plus loin que je ne devrais l'être, mais je suis qui je suis. Tout comme vous êtes qui vous êtes.
Abandonner le «moi idéal»
Pour le meilleur et pour le pire, nous sommes qui nous sommes. Nous ne sommes pas ceux que certains auraient voulu, ceux dont d'autres avaient besoin, ceux que beaucoup attendaient et ceux que la plupart auraient applaudis. Nous ne sommes pas, peu importe ce que nous ressentons, ceux qui étaient dans le passé et, comme il est logique, nous ne devenons pas, du moins pas encore, qui nous serons dans le futur. Nous sommes, je le répète, qui nous sommes.
Ce moi, que je vais appeler le «vrai moi» pour le différencier de cet autre moi idéalisé, est plein de défauts et d'excès, qui deviennent évidents par rapport à celui-là, et qui, naturellement, me relient au mien. demandes et ils ouvrent la porte de mes dialogues internes familiers:
-Pourquoi ne pas prendre soin d'être comme je devrais?
-N'est-ce pas la façon d'être le meilleur que je puisse être?
-Pourquoi ne pas essayer un peu?
-L'effort n'est peut-être pas agréable, mais la fin justifie les moyens.
-Si je m'occupe un moment à changer ce que je dois changer, plus tard je profiterai du plaisir d'avoir atteint mon objectif.
-Après tout, je sais, comme cela a été dit à maintes reprises, que je suis potentiellement capable de faire tout ce que je me propose de faire …
La réponse est impossible car le problème est à l'origine même des questions. La comparaison entre le moi réel et le moi idéal générera toujours une conscience de déficit et une insatisfaction avec qui je suis vraiment. La première évasion de ce sentiment inconfortable sera de demander, d'imposer et d'exiger l'effort de me transformer en ce que je devrais être et ce que je ne suis pas.
Devrions-nous nous efforcer d'être différents?
C'est un effort voué à l'échec, bien sûr, parce que personne ne peut cesser d'être ce qu'il est, encore moins être authentiquement qui on n'est pas. Un comportement intimement défendu par ceux qui croient que l'effort est la seule chose qui donne de la valeur aux réalisations , et soutenu par des milliers d'années d'imposition aux autres et à soi-même pour ressembler à des modèles prédéterminés de comment il est juste et comment il est mal d'être.
Si nous nous dispensons de ce moi idéal, le mécontentement de «ne pas être comme» disparaîtra, les récriminations et l'effort d'essayer d'être différent prendront fin.
Un chemin qui mène à une logique de frustration chronique, à un auto-reproche permanent et à l'effort acharné de ceux qui nagent toujours à contre-courant parce que quelqu'un leur a appris que c'est la seule façon d'avancer. Frustration permanente, insatisfaction envers soi - même et mépris de sa propre vie, exigence permanente de soi et dévalorisation de chaque petite réalisation… reconnaissez-vous les symptômes?
Conséquences du perfectionnisme: faible estime de soi
Ils sont généralement appelés «faible estime de soi»; techniquement, " egodistonia "; psychologiquement, «effort névrotique pour essayer de ressembler à ce que, m'a-t-on dit, je devais être pour être aimé».
Malheureusement, la pathologie ne s'arrête pas là, car l'une des conséquences d'une faible estime de soi est, par la force, la détérioration de l'image que l'on se fait de soi , avec laquelle la distance qui me sépare de ce que je devrais être devient chacun augmenter, augmenter la demande, l'insatisfaction, l'effort … et le cercle vicieux se referme.
Un cercle vicieux est une impasse. Le comédien argentin Landrú, que je cite toujours, nous a donné la solution avec sa belle phrase: «Quand vous réalisez que vous êtes dans une impasse, ne désespérez pas. Sortez là où vous êtes entré! ».
Si nous suivons ce sage conseil, nous devrions sortir de ce sinistre circuit par lequel nous entrons, c'est-à-dire par la construction, l'acceptation et la vénération d'un moi idéal. Que se passerait-il si nous nous en passions? En premier lieu, cet autre moi imaginaire avec lequel me comparer disparaîtrait, le mécontentement de «ne pas être comme» disparaîtrait, cela mettrait fin à mes récriminations et à mon mépris de ce que je ne suis pas et avec lui l'effort d'essayer d'être différent. Toute la frustration et la colère se transformeraient immédiatement en acceptation de qui je suis et en plaisir d'apprendre , non pas pour ressembler à une image idéale, mais pour le simple plaisir de savoir et d'en savoir plus.
Nous sommes meilleurs quand nous essayons moins
Le paradoxe est toujours surprenant . Quand j'arrête de vouloir être meilleur, je commence à être de mieux en mieux et, sans le vouloir, je finis encore et encore par m'éloigner de l'endroit où je voulais aller, sans avoir fait l'effort de le faire. Au seul prix de mettre mon cœur au service de la croissance, de l'amour et de l'apprentissage.
Ensuite, je comprendrai la signification ultime et créative de cet être meilleur chaque jour . Je comprendrai que ma seule référence est moi-même, et que le sens de la comparaison n'est jamais avec l'extérieur, avec les autres, avec les autres.
Ma seule référence est moi-même, pas les autres. Par conséquent, être une meilleure personne chaque jour signifie être meilleur aujourd'hui que vous ne l'étiez hier, sans objectifs idéalisés.
Pas de but idéalisé, pas de référence qui ne soit pas ce dont j'étais et dont je suis capable, pas de prétention qui ne soit pas d'être meilleur moi-même chaque jour.
Votre meilleure version est déjà en vous
Pendant de nombreuses années, George Gershwin, auteur de la célèbre Rhapsody in Blue , peut-être le plus grand musicien et compositeur des États-Unis, a travaillé comme pianiste dans de petites salles. Parfois avec une reconnaissance minimale, d'autres avec un mépris pur et simple pour ce qu'il a fait, à bien des égards en avance sur son temps.
Finalement, la reconnaissance est venue et Gershwin a commencé à être apprécié et applaudi . Une reconnaissance qui s'est vite transformée en une bonne somme d'argent sur son compte bancaire. Pour son propre compte, Gershwin contrôlait soigneusement ses revenus.
Toute sa vie, il avait prévu de traverser l'Atlantique pour étudier , ne serait-ce que quelques mois, avec son professeur le plus admiré: le compositeur français Maurice Ravel. Enfin, les chiffres sur sa balance lui ont fait savoir que, enfin, son rêve avait une chance de se réaliser. George Gershwin a annulé ses concerts et a navigué pour l'Europe. Une fois arrivé en France, après avoir déménagé des contacts et des liens, il réussit à rencontrer Maurice Ravel.
«Maître», lui adressa-t-elle en lui baisant littéralement les mains, «je m'appelle George Gershwin. Je viens des États-Unis pour vous demander de me donner ne serait-ce que quelques cours… S'il vous plaît, Maître.
-Parce que? Demanda Ravel.
«Parce que je vous admire, Maître,» dit le jeune homme. Toute ma vie, j'ai rêvé d'être comme toi.
" Quelle idée stupide ", a déclaré le musicien français. Pourquoi réglerait Ravel être un médiocre, si vous pouvez devenir un excellent George Gershwin!
Maintenant, fermez les yeux et demandez-vous: pourquoi voulez-vous être médiocre "comme vous devriez l'être" si vous pouvez être un excellent vous-même?
