Comment se sentir belle même si les années passent?

Jorge Bucay

Pour être une belle personne, à l'intérieur comme à l'extérieur, retrouvez l'harmonie entre ce que vous êtes et ce que vous faites, apprenez à voler, laissez votre cœur guider votre esprit et non l'inverse.

Il y a quelques mois, j'étais en réunion, appréciant vraiment une réunion informelle avec de vieux amis sur une terrasse à Grenade. Soudain, un collègue et ami que j'aime beaucoup s'est approché pour me saluer . Elle avait l'air absolument radieuse, avec un grand sourire et un look très cool et détendu. Il était évident que nous partagions le plaisir de nous voir après si longtemps.

J'ai parlé franchement de la joie que je ressentais de la voir dans un état qui reflétait sûrement le fait de passer un bon moment dans sa vie. Pendant que nous nous disions quelques choses, qui au passage confirmaient mon intuition quant à ses bons moments personnels, d'autres connaissances se sont approchées de notre petit groupe. Quand ils l'ont vue, ils ont tous fait le même commentaire avec presque les mêmes mots:

-Hé… que tu es jeune!

"Tu t'es débarrassé de beaucoup d'années!"

Et jusqu'à…

-Tu sembles être en forme! Qu'est-ce que tu t'es fait? (suggérant une intervention esthétique cachée).

Et j'ai senti quelque chose de laid en moi. J'ai réalisé (comme quelqu'un qui découvre quelque chose de caché) que «paraître plus jeune» semble être devenu synonyme d'être bien, d'être beau et d'être esthétiquement acceptable. J'ai également réalisé à quel point les années portaient en soi une charge négative ou, du moins, pas très attrayante.

Pourquoi associons-nous la beauté à la jeunesse?

C'est peut-être pour cela que je soutiens qu'il est temps de revoir ces concepts, d'autant plus que dans notre réalité, celle de tous, tant les progrès de la médecine, que les nouveaux traitements et les expériences de la prophylaxie sanitaire, remettent en question et s'effondrent chaque jour l'axiome que les années nous détériorent nécessairement , remettant en question le vice d'enchaîner la beauté à la jeunesse, comme si c'était une vertu inhérente et exclusive des trente ou quarante premières années de la vie.

Moi, qui ne suis un exemple de rien, je vis en disant que mon âge (je viens d'avoir soixante-cinq ans) est, sans aucun doute, le meilleur de mon âge et que je ne le changerais pour aucun des précédents (et je suis certain que pas mal).

J'écris contre cela, et bien que je puisse l'accepter, je ne peux m'empêcher d'admettre que le monde dans lequel nous vivons a développé, au siècle dernier, une obsession croissante et inquiétante (laissez-moi l'appeler ainsi) concernant le culte de la beauté physique. , l'esthétique de la symétrie et l'appréciation exagérée de l'attrait superficiel.

Et ce ne serait pas si désastreux si ce n'était du fait qu'en parallèle et par conséquent, il y a eu un mouvement continu vers la croissance d'une culture hédoniste qui vise à exalter la jeunesse éternelle et les plaisirs instantanés (apparemment souhaitables à tout prix et à tout risque), s'éloignant ( par déni ou mépris pur et simple) de tout ce qui concerne le vieillissement, les rides, les imperfections, l'introspection ou la spiritualité.

Trop souvent, je vois des hommes et des femmes subir des traitements tortueux ou des opérations risquées qui peuvent éliminer certaines rides ou faire disparaître certaines courbes indésirables, mais les rendent rarement plus belles. Cette assertion peut être directement liée à une position de «thérapeute»: aucun processus qui tente de faire de quelqu'un ce qu'il n'est pas ne peut l'embellir.

Qu'est-ce que la beauté?

Nous sommes convaincus que la beauté est prédéterminée par des caractéristiques spécifiques ou de caractéristiques: un nez petit et droit, un plat et l' abdomen marqué, seins ronds, longues et belles jambes, des lèvres pleines et lisser la peau dorée … Mais ce ce n'est pas vrai.

J'ai rencontré un certain nombre d'hommes et de femmes qui ont pleinement répondu à tous les stéréotypes de beauté de notre temps et pourtant ils n'étaient pas beaux , ils ne rayonnaient pas cette lumière, je ne sais pas ce que nous aimons contempler; et j'en ai également rencontré beaucoup d'autres qui, même lorsque leur corps ou leur visage s'écartaient grandement de ce qui était censé être souhaitable, étaient d'une beauté saisissante.

La beauté est déterminée par la société … et elle change

Dans l'un des dialogues de Platon, Hippias d'Elis demande à Socrate:

-Est-ce que tout est beau utile?

Socrate tente de répondre à cette question en disant:

-Ce qui est efficace mais conduit à une fin de base ne peut jamais être beau, ce n'est que dans ce qui est éthiquement acceptable que la beauté peut être trouvée.

En d'autres termes: seul ce que nous considérons comme bon ou bon peut être reconnu comme beau. Pour les Grecs, seule l'éthique est esthétique et vice versa.

De ce point de vue, quand quelque chose est sain, quand il a de la cohérence, quand il est bon ou noble, il est aussi forcément beau et cela nous donne la satisfaction de le contempler, de le rapprocher de nous, de le caresser et d'en profiter.

Et soudain, le problème change.

Quels sont les paramètres par lesquels nous mesurerons ce qui est sain, cohérent et bon pour nous-mêmes et pour les autres?

Quelles sont les choses, les faits et les personnes qu'il serait éthiquement merveilleux d'approcher et lesquels nous voudrions et devrions retirer de notre réalité quotidienne si nous voulons une vie entourée de beauté?

Le monde nous conseille de respecter les lignes directrices d'une société qui établit et soutient un certain modèle de réalité.

Le poète argentin Oliverio Girondo nous montre son choix d'une manière plus que merveilleuse dans son livre Scarecrow:

«Je me fiche que les femmes aient des seins comme des magnolias ou des raisins secs; un teint de pêche ou de papier de verre. Je donne toute cette importance nulle . Je suis parfaitement capable de les soutenir avec un nez qui remporterait le premier prix d'une exposition de carottes; Mais oui! -et en cela je suis inflexible- je ne leur pardonne, sous aucun prétexte, qu'ils ne savent pas voler. S'ils ne savent pas voler, ceux qui essaient de me séduire perdent leur temps ».

Quel est ce «vol» auquel se réfère le poète? C'est sûrement rêver, transgresser, apprendre, créer et s'encourager à être soi-même.

Comment retrouver notre beauté intérieure

La proposition que la société que nous avons construite nous rapproche, cependant, ne ressemble pas trop à la préférence du poète.

Au contraire, le monde suggère explicitement et implicitement que nous apprenions à nous adapter à la douceur douce du connu, à nous en tenir à la symétrie de ce qui est toujours le même que ce qui a toujours été et n'implique pas de grands événements imprévus; Il propose que nous nous résignions à survivre à flotter dans une mer sans vagues ni dangers et à être plus spectateurs que protagonistes; nous conseille de respecter les lignes directrices d'une société qui établit et soutient un certain modèle de réalité, encadré dans un horizon dans lequel on ne peut voir que ce qu'il y a, ce qu'il doit y avoir et ce qu'il est permis d'exister.

Bien sûr, comme consolation et encouragement, cela nous encourage à réussir et à nous plonger ainsi dans le mirage du bonheur qui nous viendra soi-disant si nous avons accès à tout ce que l'argent peut acheter.

Tôt ou tard, nous réaliserons que ce chemin sûr et soumis ne sert pas à conquérir une vie qui vaut la peine d'être vécue.

Souvenez-vous de votre enfance, regardez vos enfants , pensez à tout petit que vous voyez autour de vous. Pour un enfant, faire, jouer et apprendre sont une seule et même chose, et pendant un certain temps, tout semble être là où il devrait être. Ensuite, l'éducation traditionnelle enseigne aux petits qu'ils doivent faire ce qu'il faut faire, que l'on ne joue pas avec tout (et encore moins avec tout le monde) et qu'il ne faut apprendre que la bonne chose … Et avec ça, certaines choses s'assimilent utile, mais la fraîcheur, la spontanéité et le contact authentique et fluide avec les choses et avec les gens sont perdus, peut-être pour toujours .

Pour retrouver une vie qui marie l'éthique à l'esthétique , comme lorsque nous étions enfants:

• Il faudra accepter et apprécier ce qui est différent au lieu de le ressentir comme une menace. Nous devons valoriser l'incertitude comme déclencheur et l'humour comme stimulant.
• Nous devrons accepter volontiers les changements , pour qu'ils nous éloignent de l'automatisme et de la routine. Ensuite, nous découvrirons que l'harmonie est plus précieuse que l'équilibre.
• Ce n'est qu'en récupérant l'enfance endormie que nous pourrons déchiffrer le message métaphorique des événements. Un message qui permet de comprendre le sens de ce qui semble insignifiant, mais qui est finalement ce qui donne du sens aux choses .

Mon professeur Joseph Zinker disait que la vraie beauté est le reflet de l'harmonie intérieure. Voulez-vous rajeunir? Voulez-vous être une belle personne, à l'intérieur comme à l'extérieur? Retrouvez l'harmonie entre ce que vous êtes et ce que vous faites, apprenez à voler, laissez votre cœur guider votre esprit et non l'inverse. Si vous le faites, et sans vous en rendre compte, vous suivrez les sages conseils de Ricardo Arjona dans sa belle chanson: vous apporterez de la vie à vos années, au lieu de simplement ajouter des années à votre vie.