Comment prendre la vie avec humour
Demián Bucay
L'humour et le rire nous aident à sortir le fer de la vie et à faire face aux difficultés.
L'humour est le baume de l'âme humaine . Cela nous aide à être proche des autres, à nous détendre lorsque nous sommes nerveux et à retrouver nos esprits dans les moments difficiles. Rire, surtout de nous-mêmes, rend le chemin de la vie toujours plus ensoleillé.
Prenez la vie avec humour
Il y a quelque temps, un ami qui traversait une période vraiment difficile m'a dit qu'un jour, alors qu'il s'occupait de quelque chose sans importance, il s'est retrouvé à rire. Il était étonné de pouvoir encore rire, compte tenu de sa situation. Il m'a dit que cela lui rappelait une vieille blague:
On dit qu'un gaucho - ces habitants folkloriques de la pampa argentine, qui pour une raison ou une autre sont toujours hantés par la malchance - vit avec sa femme et ses animaux dans un petit ranch au milieu de la plaine. Un jour, tout en scrutant l'horizon, compagnon à la main, il observe avec horreur comment une vingtaine d'Indiens s'approchent, chevauchent, crient violemment et agitent leurs lances. Le gaucho sait qu'il n'a pas le temps de demander de l'aide, alors il se prépare au pire …
Les Indiens ne le déçoivent pas: ils mettent le feu au ranch, volent son bétail, tuent son fidèle cheval et, comme ils le sont, tuent le chien. Ils détruisent tout ce qu'ils peuvent sur la petite hacienda, puis ils chargent la femme du gaucho sur leurs épaules et partent en l'emmenant avec eux. Enfin, avant de rejoindre les autres, un Indien lance une lance sur le gaucho qui va lui coller le ventre.
Plusieurs heures plus tard, les habitants de la ville arrivent, ont récemment découvert ce qui s'était passé. Ils trouvent le gaucho assis sur une chaise, au milieu de la désolation, la lance toujours coincée dans l'abdomen. Le gaucho leur raconte tous les malheurs qu'il a subis.
-Mon Dieu! dit l'un des villageois.
"Et en plus de ça, il est gravement blessé", dit un autre.
-Est-ce que ça fait très mal? demande un troisième.
"Non," dit-il, "seulement quand je ris."
De l'humour même dans les pires moments
C'est une blague assez cruelle, je vous l'accorde. Mais, au moins pour moi, il n'a pas arrêté de me faire sourire . Quand il a fini de raconter la blague, mon ami souriait de la même manière, mais derrière son geste une profonde tristesse pouvait être devinée. Nous savions tous les deux que lui aussi avait une sorte de lance coincée, une douleur qui, à l'époque, l'accompagnait partout où il allait. Nous savions aussi que le fait qu'il soit toujours d'humeur était merveilleux et encourageant.
La capacité de rire même dans les moments les plus difficiles est l'un des facteurs qui influence le plus notre niveau de résilience. La résilience est le pouvoir dont nous disposons pour récupérer après avoir traversé une période difficile , un épisode douloureux ou une situation dangereuse. C'est, pour reprendre l'image habituelle, la force de se relever après être tombé. Et dans ce sens, le rire et le sens de l'humour sont d'une importance capitale. Je crois qu'il n'y a rien qui nous fait supposer avec plus de sécurité que quelqu'un sera capable de surmonter une situation qui génère de la tristesse ou de l'angoisse que le fait qu'il puisse commencer à rire de cette situation.
Avantages du rire
Il y a de nombreuses raisons de le croire. D'une part, de nos jours, les effets bénéfiques du rire sur notre corps sont assez clairs: il régule la respiration, la rend plus profonde et améliore notre oxygénation; réduit la tension musculaire, ce qui améliore la circulation; et favorise la sécrétion d'endorphines. Ces derniers sont essentiels pour comprendre comment l'humour et le rire nous aident à surmonter les moments difficiles .
Les endorphines sont une sorte d '«analgésique naturel» produit par notre corps. En fait, ils agissent de manière similaire à la morphine et aux autres opioïdes (médicaments utilisés dans le traitement de la douleur chronique), d'où leur nom: endo-morphines, qui ont ensuite été dérivées des endorphines. Lorsque notre corps subit une douleur intense, il commence automatiquement à produire des endorphines, qui réduisent autant la perception de cette douleur que sa mémoire et génèrent une sensation de bien-être. C'est ce qui se passe, par exemple, au moment de l'accouchement (certains disent que, s'il n'y avait pas d'endorphines, aucune femme ne penserait à vivre quelque chose comme ça plus d'une fois!).
J'ai l'impression que, tout comme les endorphines agissent comme analgésique face à la douleur physique, de la même manière qu'elles nous aident à soulager une douleur spirituelle ou psychique , mais dans ce cas, elles le font par le rire. Nous pourrions le dire ainsi: le rire est le remède naturel à la souffrance émotionnelle. Bien avant que ces données biologiques ne soient connues, le philosophe Friedrich Nietzsche écrivait: «L'homme souffre si profondément qu'il a dû inventer le rire».
L'obligation culturelle de se sentir concerné
Malgré tous ces avantages, et même si nous connaissons intuitivement le pouvoir apaisant du rire, dans de nombreuses situations, nous ne nous permettons pas la liberté de prendre certains sujets avec humour. Nous avons appris que, sur certaines questions, il faut être sérieux: religion, mort, malheur (à un moment donné, le sexe était aussi sur cette liste) … ce sont des sujets dont il ne faut pas plaisanter. Agir ainsi serait irrespectueux. Je suis d'accord: c'est irrespectueux. Mais je pense que justement, ne pas avoir autant de respect pour ces sujets peut être une façon de pouvoir les aborder, de pouvoir parler de ces sujets difficiles et les adoucir pour les mâcher et les faire nôtres.Si nous avons trop de respect pour certaines idées, nous n'oserons jamais remettre en question, critiquer ou, encore moins, proposer des alternatives .
Pour cette raison, je pense que c'est de ces sujets «tabous» que se nourrit particulièrement l'humour. Loin de croire que nous devrions mettre le rire de côté dans les situations qui touchent nos fibres émotionnelles les plus profondes ou qui touchent l'essence même de notre humanité, je crois que c'est dans ces cas-là que nous devons le plus désespérément nous tourner vers lui. Paul Reboux, critique littéraire français, avait une définition de l'humour qui semble très simple et, en même temps, magnifiquement lucide: «L'humour consiste à traiter les choses sérieuses à la légère; et sérieusement, des choses légères ».
Entre peur et respect des émotions des autres
Il est vrai que parfois il faut être prudent, sinon on peut sortir de la ligne et faire sentir à l'autre que l'on ne considère pas sa douleur. Il me semble que lorsqu'on parle d'humour dans des situations difficiles ou douloureuses, on ne peut s'empêcher de se heurter à cette question: quand l'humour cesse-t-il d'être «curatif» et commence-t-il à être offensant? Ma réponse personnelle à cette question est que l'humour n'est jamais offensant (peu importe le sujet qu'il touche ou comment il est présenté) tant que la blague peut rire d'une blague similaire sur lui-même.
C'est-à-dire que je peux rire d'un autre, et il n'y a pas de problème avec ça si je comprends qu'au fond, cet autre dont je ris, c'est aussi moi . Je comprends que je suis tout aussi imparfait, vulnérable ou ridicule que celui qui fait l'objet de mon rire. L'humour, en bref, n'est pas offensant quand je me moque de moi-même, même si j'utilise ce qui arrive à quelqu'un d'autre comme motif. Lorsque l’humour est utilisé comme une arme, quand il est utilisé pour dire "vous et moi sommes différents: vous êtes imparfait, vous êtes imparfait, alors que je ne le suis pas", alors c’est toujours une agression, même lorsque son thème est innocent ou quand son emballage est agréable. Je soutiens qu'en général, nous pouvons réaliser qui utilise l'humour d'une manière ou d'une autre et, par conséquent, une blague peut nous soulager et une autre, au contraire, nous offenser.
Même ainsi, il serait souhaitable que nous travaillions tous sur nous-mêmes pour être prédisposés à prendre le chemin du rire quand quelqu'un d'autre nous le propose et ne pas nous cacher derrière les «bonnes manières» pour ne pas accepter ce que l'humour a à nous montrer. Quand j'étais petite, chaque fois que je faisais quelque chose qui, pour une raison quelconque, amusait mes parents ou des personnes plus âgées et que je les voyais rire, j'éclatais aussitôt en sanglots. Quand ils me demandaient ce qui n'allait pas chez moi, je répondais entre deux sanglots: "Ils se moquent de moi!"
Rire «de quelqu'un» ou «avec quelqu'un»
Mes parents ont alors essayé de m'expliquer qu'ils ne se moquaient pas de moi, et ils ont utilisé la formule bien connue: «On ne se moque pas de vous, on rit avec vous» . Bien sûr, ils n'ont pas pu me convaincre. «Ne me dis pas que tu rires avec moi, je ne me moque de rien ici!» L'esprit de mon enfant pensait à ces moments-là. Aujourd'hui, je pense que le problème n'était pas qu'ils se moquaient de moi ou de moi mais que je n'avais pas encore appris à rire de moi-même. J'avais encore trop d'attentes de moi-même, je ne supportais pas d'avoir des défauts, et encore moins de les exposer aux yeux des autres.
Être conscient de nos imperfections, de notre vulnérabilité, est une pierre fondamentale pour pouvoir adapter nos mésaventures avec le sens de l'humour. Si nous espérons ne jamais nous tromper, agir toujours de manière cohérente et équilibrée et être en mesure de faire face sans heurts à chaque nouveau défi, nous ferons l'expérience de tout ce qui ne répond pas à ces attentes d'une manière menaçante et terrible. Il n'y aura pas de place pour le rire mais seulement pour la lamentation et la larme qui signifiera la rupture de l'image que nous nous sommes fait. C'est précisément l'une des différences entre la comédie et la tragédie.
Deux manières d'affronter la vie: la tragédie et la comédie
Dans la tragédie, le protagoniste est quelqu'un qui n'a aucun défaut et qui est vertueux à tous égards; il est, dans une plus ou moins grande mesure, un héros. Il se peut que les choses tournent mal pour lui, mais ce n'est pas sa faute: c'est son destin. Pendant un moment, nous pensons qu'il triomphera, que le héros vaincra les puissantes forces auxquelles il fait face, mais finalement le résultat est toujours sombre.
Dans la comédie, en revanche, le protagoniste ressemble plus à un bouffon qu'à un héros. Dès le début, il est clair qu'il est plus qu'imparfait: quand il n'est pas maladroit, il est timide; et quand ce n'est pas le cas, il est trop vaniteux, effrayant ou distrait … En tout cas, il est clair qu'il n'est pas parfait. De plus, les choses qui lui arrivent ne lui sont pas étrangères: il n'est pas victime du destin, puisque nous savons tous que, d'une manière ou d'une autre, il a cherché ce qui lui arrive. Ne serait-ce qu'en souhaitant ce qui était hors de portée. Et comme si cela ne suffisait pas, chaque fois qu'il essaie de réparer les choses, il les aggrave. A aucun moment, nous ne pensons que les choses se passeront comme il l'attend. Et si les choses tournent bien à la fin, ce sera par hasard.
Je pense que nous avons tous ce choix: nous pouvons nous considérer comme des héros ou comme des bouffons . Si nous croyons que nous sommes des héros, que nous n'avons ni défauts ni misères et que nous sommes "les bons" dans le film, si nous croyons que les mauvaises choses qui nous arrivent sont le résultat du destin, qu'il a insisté pour être cruel envers nous, notre vie deviendra puis dans une histoire tragique. Non pas parce que les choses se passent pires qu'elles ne le seraient autrement, mais parce qu'elles prendront cette nuance: nous les vivrons comme des injustices, des impositions et des réalités qui nous accablent.
Équilibrer les échelles pour affronter la vie
Il vaudrait mieux se rendre compte qu'en vérité, nous sommes tous des bouffons, des êtres extrêmement défectueux, avec des misères ici et là, avec des fantasmes qui nous dépassent et que, dans notre tentative d'emmener les choses là où nous voulons qu'elles aillent, plusieurs fois Nous finissons par aggraver la situation. Si nous comprenons que c'est la nature humaine et que, dans le meilleur des scénarios, les choses peuvent se passer plus ou moins bien, mais qu'elles ne seront jamais comme nous l'espérions, alors notre vie sera comme une comédie et les mauvaises boissons nous déplaceront vers le rire ou, du moins, nous faire sourire. Et, si nous parvenons à garder notre sens de l'humour vivant dans ces moments douloureux, nous commencerons à voir des portes là où avant nous ne voyions que des murs impénétrables.L'humour ouvre de nouvelles possibilités, nous permet de comprendre les choses d'une manière nouvelle, nous aide à voir que ce que nous pensons n'est pas identique à la réalité .
Une dernière précision: il ne s'agit pas de remplacer la tristesse et les pleurs par un rire maniaque et fou qui ne laisse aucune place à autre chose. D'aucune manière. Le fait est que les deux manières de se connecter avec des problèmes douloureux peuvent coexister en nous, en alternance ou en combinaison. L'humour et la tristesse sont des émotions valables, car les pleurs et le rire sont des moyens par lesquels cette émotion s'ouvre et est extériorisée. Les deux ont une fonction cathartique, comme en témoigne le fait qu'il est possible de pleurer de rire.
La tristesse et les larmes nous rapprochent de ce pour quoi nous pleurons, elles nous font sentir un avec cette situation; tandis que l'humour et le rire nous emportent pour pouvoir le regarder sous un autre angle: ils nous rappellent que nous ne sommes pas seulement ce pour quoi nous souffrons, qu'il y a aussi d'autres choses dans notre vie. Dans le mouvement entre ces deux émotions, dans les allers-retours entre l'une et l'autre, c'est là que nous trouverons un moyen sain de traverser la douleur (et la joie) qui accompagnent la vie.
