Le jardinier des haïkus
Francesc Miralles
La beauté est ici et maintenant. Toujours. Partout. Cela consiste à ouvrir grand les yeux sur les merveilles du quotidien. Moment après instant. Si nous sommes éveillés
Sur une colline de Kyoto, qui avait été la capitale du Japon pendant mille ans, il y avait un parc qui est devenu beaucoup plus célèbre que tous les autres. Et pas parce qu'il contenait une pagode élancée ou un monastère bouddhiste construit en bois massif. En fait, aucun des deux mille temples de la ville n'était là.
C'était un jardin modeste entouré d'érables où poussaient de simples fleurs entre les allées de pierre. Passants et badauds sont venus attirés par la tranquillité des lieux, mais plus encore par le jardinier singulier qui a travaillé dur pour éliminer les mauvaises herbes et arrosé les plantes dans les rares semaines sans pluie.
Ce vieillard frêle marchait très penché, comme s'il n'avait rien fait d'autre dans sa vie que de se pencher pour nettoyer et fertiliser le lit où ses fleurs fleurissaient. Dans les quelques instants où le parc n'avait pas de visiteurs, il leur a parlé avec amour et a encouragé les pousses les plus faibles à s'étirer et à commencer leur chemin vers le paradis.
Quand les gens venaient, il agissait sans aucune idée, travaillant ici et là, jusqu'à ce qu'un enfant ou un adulte seul lui demande des conseils. Le jardinier lui donnait alors un haïku.
David avait entendu parler de l'homme dans son cours de littérature japonaise en Californie. Fasciné par ces courts poèmes, il a travaillé comme serveur pendant d'innombrables week-ends pour payer un vol pour le Japon et rencontrer le jardinier.
Sur le chemin de l'ancienne cité impériale, David avait déjà lu plusieurs traités sur l'art du haïku, qui pouvaient se résumer en six caractéristiques:
I. Il doit être composé de trois versets non rimés.
II. Sa brièveté lui permettra d'être lu à haute voix le temps d'une respiration.
III. Incluez une référence à la nature ou aux saisons de l'année.
IV. Utilisez le présent, ne projetez jamais vers le passé ou le futur.
V. Exprimez l'observation ou la stupéfaction du poète.
VU. Certains des cinq sens sont présents dans les versets.
David avait absorbé la théorie , mais ne comprenait toujours pas la beauté mystérieuse qui émanait des haïkus comme celle du poète Yosa Buson:
À propos de la cloche du temple
posada, endormi,
Un papillon!
Après avoir taillé un buisson de fleurs jaunes, le jardinier leva les yeux vers le jeune Américain. Il lui sourit avec familiarité, comme s'il l'avait attendu toute la matinée. Après un échange d'arcs et de salutations, l'étudiant a posé les questions qu'il avait préparées en japonais:
-Maître, on dit que c'est toi qui connais le mieux cet art. Au-delà des métriques, des thèmes et tout ça, qu'est-ce qu'un haïku?
Le jardinier fixa ses petits yeux sur le garçon et répondit:
Matsuo Basho l'a déjà dit, le haïku est ce qui se passe dans cet endroit et maintenant
- Ici et maintenant … Mais le poète choisit quelque chose de spécial qui se passe, comme un papillon qui s'est posé sur une énorme cloche, n'est-ce pas?
-Ne pas! protesta le jardinier. Tout ce qui se passe est de la poésie, vous n'avez pas besoin du papillon ou de la cloche.
David réfléchit un peu puis ajouta:
-Mais il y a de nombreux moments où rien de beau ou de remarquable ne se passe.
-Ah oui? Quels sont ces moments?
-Les moments où vous vous ennuyez, êtes dépassé ou trop fatigué pour penser à quoi que ce soit.
-Vous parlez de l'observateur, pas de l'observé. Le fait que vous vous ennuyiez, que vous soyez dépassé ou fatigué ne signifie pas que le monde est comme ça. Il vous suffit de vous laver les yeux avec de l'eau cristalline et vous verrez la poésie en tout.
"Je comprends," répondit-il, impressionné. Il s'agit alors de nettoyer notre regard, de faire tomber les filtres avec lesquels nous teintons ce que nous voyons. C'est ça?
-Tu parles comme un docteur du bouddhisme. De cette façon, vous n'apprendrez jamais le secret des haïkus.
-Comment puis-je l'apprendre alors, maître?
-Tu ne peux pas.
L'expression déçue du jeune homme toucha le vieil homme, qui ajouta d'une voix douce:
-Je vais vous donner un haïku Kito Takai pour que vous puissiez comprendre:
Le rossignol
quelques jours ne viennent pas
d'autres viennent deux fois.
Cela dit, le jardinier a ramassé un seau en métal sur le sol et a fait de petits pas en direction d'une fontaine. Planté au milieu des fleurs, l'étudiant a médité sur ces trois versets. Comme pour les autres haïkus, il appréciait sa beauté, mais ne pouvait pas en saisir pleinement la signification.
Alors que les enfants couraient dans le jardin et que les couples se tenaient la main dans les coins où ils pensaient ne pas être vus, David a attendu le retour du jardinier pour lui donner son interprétation:
-Voyons si je comprends … Est-ce que le jour où le rossignol vient deux fois pour compenser le fait qu'un autre jour il n'est pas venu?
-Tu n'as rien compris! Le rossignol n'a aucune obligation de venir.
Le jeune homme resta sans voix jusqu'à ce qu'une fissure commence à s'ouvrir dans sa compréhension et il dit:
-Que se passe-t-il quand le rossignol ne vient pas?
-Voilà une bonne question. Que se passe-t-il lorsque vous pensez que rien ne se passe ?
David regarda autour de lui et vit les érables se balancer dans le vent, les fleurs qui fleurissaient entre les allées, un chat dormant au bord d'un étang, des promeneurs petits et grands. En bas de la colline où le jardin était perché, l'agitation mesurée de Kyoto.
"Il se passe toujours quelque chose de beau " , a conclu David, "si nous pouvons l'apprécier."
«Maintenant tu l'as dit», sourit le jardinier. Il n'y a pas de moment perdu.
