La vraie liberté n'est pas à l'extérieur, c'est à l'intérieur

Jordi Pigem

Il y a une liberté que personne ne peut vous enlever: celle d'être soi-même. C'est le plus profond et le plus authentique, exempt de peur et de liens.

Vous avez peut-être remarqué que lorsque vous vous sentez mal, vous avez le sentiment que quelque chose vous limite: peut-être une circonstance physique ou une charge émotionnelle. En revanche, lorsque vous vous sentez bien, vous ressentez une sensation intérieure de légèreté et de créativité, de spontanéité et de liberté. La plénitude vitale est liée à un sentiment intime de liberté, une liberté intérieure qui, en réalité, est la plus profonde et la plus authentique.

Liberté intérieure: surmonter l'ego et les peurs

La liberté est une dimension essentielle de la dignité humaine. Cependant, dans le monde de la matière, il y aura toujours des forces extérieures qui la limitent, qui limitent notre liberté d'action.

Il y a toujours un forum interne dans lequel aucune force extérieure ne peut pénétrer

Au fil des siècles, d'innombrables efforts ont servi à conquérir de plus grands niveaux de liberté, et de nombreux autres seront nécessaires pour les développer.

Mais il existe une autre forme de liberté, encore plus essentielle et plus intimement liée à la dignité humaine. Autant notre liberté extérieure peut être limitée, il y a toujours un forum interne dans lequel aucune force extérieure ne peut pénétrer.

C'est ce qu'Annie Marquier appelle «la liberté d'être», ce que Jiddu Krishnamurti appelait «la première et dernière liberté» et ce que la tradition indienne appelle mukti, «libération»: libération de l'ignorance et de l'ego .

Si la liberté rencontre des obstacles extérieurs à l'étranger, notre liberté intérieure est entravée par la dynamique de l'ego: l os les peurs, les attachements et tous les mécanismes automatiques qui viennent de l'enfance ou de nos origines ancestrales. Lorsque nous surmontons l'ego, la liberté intérieure naît.

La vraie clé de nos vies n'est pas dans ce qui nous arrive, mais dans la façon dont nous réagissons à ce qui nous arrive

La liberté intérieure est la liberté d'être soi-même ou soi-même, quelles que soient les circonstances. La véritable clé de notre vie n'est pas ce qui nous arrive, mais la façon dont nous réagissons à ce qui nous arrive. Le cas de Viktor Frankl illustre parfaitement cela.

Victor Frank: liberté intérieure

Ce psychiatre d'origine juive a passé trois ans à Auschwitz et dans d'autres camps de concentration. Ses parents, son frère et sa femme enceinte ont disparu dans la fumée de la longue nuit. Il en sortit vivant, mais seul, sans même le manuscrit du livre qu'il avait secrètement apporté à Auschwitz et que les gardes détruisirent bientôt sous ses yeux. Cependant, il a su créer un courant de psychothérapie qui se distingue par son optimisme face à toute adversité . Son travail classique, Man's Search for Meaning, a grandement influencé les psychologues américains tels qu'Abraham Maslow et Carl Rogers, et reste d'actualité.

Un jour, complètement impuissant dans une chambre froide, il a découvert ce qu'il appellerait plus tard «la liberté humaine ultime», la seule que les nazis ne pouvaient pas lui enlever. Il se rendit compte qu'ils pouvaient détruire son corps, mais ils ne pouvaient pas pénétrer le cœur de sa conscience ; ce lieu intime dans lequel nous éprouvons la sensation directe d'exister.

Entre ce qui vous vient du monde extérieur et ce à quoi vous répondez, il y a un espace intime de liberté: la liberté de décider

Ce sentiment ne change pas avec l'âge (c'est le même quand on est jeune et quand on est plus âgé) et il ne change pas avec les circonstances extérieures : qu'elles vous louent ou vous calomnient, vous êtes toujours vous-même ou vous-même. Et à partir de là, vous pouvez décider quelle attitude vous allez adopter face à ce qui se passe. Cette liberté de décider en interne ne peut vous être enlevée par aucun tyran ou agent répressif. Entre ce qui vous vient du monde extérieur et ce à quoi vous répondez, il y a toujours un espace intime de liberté: la liberté de décider.

A partir de cette liberté, Frankl a choisi de visualiser ce qu'il ferait en quittant le camp de concentration. Il s'imaginait rééduquer ses étudiants en psychiatrie, expliquant ce qu'il avait appris à travers cette expérience. La liberté d'imaginer ne pouvait lui être enlevée . Les gardes des camps de concentration avaient tout le pouvoir extérieur, mais Frankl savait comment maintenir son pouvoir: sa liberté intérieure. Ce pouvoir intérieur était ce qui lui permettait de survivre et d'être un exemple pour beaucoup de ceux qui l'entouraient (y compris certains gardes).

N'abandonnez pas votre pouvoir intérieur

La proactivité , la capacité à assumer l' entière responsabilité de nos propres vies, de nos émotions et de nos actions, plutôt que de blâmer les autres ou les circonstances, est l' une des qualités que Frankl loue dans la recherche du sens par l'homme . Être proactif, c'est prendre l'initiative de sa propre vie. Rien n'a de vrai pouvoir sur nous si nous n'abandonnons pas notre pouvoir intérieur . Comme il est dit dans la pratique Ho'oponopono, "Tout existe en tant que pensées dans mon esprit." Ce qui nous affecte vraiment, ce n'est pas ce qui nous vient de l'extérieur, mais comment nous le percevons et comment nous le vivons à l'intérieur. C'est pourquoi Eleanor Roosevelt a déclaré que « rien ne peut vous nuire sans votre consentement». Et c'est pourquoi les expériences les plus difficiles peuvent être le plus grand stimulant de notre croissance.

Krishnamurti: le moment présent

Cette forme suprême de liberté est la clé des enseignements de Jiddu Krishnamurti, parmi lesquels deux titres se détachent: Inner Freedom et First and Last Freedom. Pour lui, la clé de la vie humaine "est la liberté totale et absolue de l'homme, d' abord dans l'aspect psychologique ou interne , puis dans l' aspect externe".

Ce qui nous rend vraiment libres n'est pas un effort extérieur, mais une sérénité intérieure

Le vrai défi de l'existence humaine, selon lui, est d'atteindre la pleine liberté intérieure, car «s'il n'y a pas de liberté intérieure, alors le chaos commence et d' innombrables conflits psychologiques surgissent ». Ce qui nous rend vraiment libres, ce n'est pas l'effort extérieur, mais la sérénité intérieure.

Krishnamurti a insisté sur «l'importance d'être complètement libre: libre de la peur, de la jalousie, de l'angoisse, de la peur de la mort et de la peur de ne pas être aimé, de la peur de la solitude et de la peur de ne pas réussir». Lorsque la liberté intérieure est atteinte , la peur de la mort disparaît . Et seul un état de liberté intérieure peut soutenir l'amour inconditionnel . La vraie liberté va de pair avec l'amour et la responsabilité.

Cette liberté n'est pas au bout d'un chemin, mais ici et maintenant, c'est dans ce moment présent . «La seule chose qui peut provoquer un changement fondamental, une libération créative et psychologique, c'est la vigilance quotidienne, être conscient à chaque instant de nos motivations, conscientes et inconscientes», a ajouté Krishnamurti. Lorsque nous vivons cette liberté intérieure, psychologique et profonde, alors l'esprit est libre de peurs et de liens .

Votre chemin de croissance: 3 pistes

À partir de la liberté intérieure, nous pouvons comprendre la vie comme un processus continu de réalisation de soi , dans lequel à chaque instant on nous offre un carrefour dans lequel nous pouvons choisir de grandir.

1. Osez grandir

Prenez vos décisions avec conscience, au lieu de vous réfugier dans d'anciens automatismes basés sur la sécurité et la peur. Abraham Maslow, fondateur de la psychologie humaniste, a déclaré que " choisir la croissance plutôt que la peur douze fois par jour signifie aller douze fois par jour vers la réalisation de soi".

2. Écoutez votre voix intérieure

Essayez de le distinguer des voix introjectées de la famille, de la société, du système, de l'autorité ou de la tradition. La liberté intérieure est inséparable de la capacité d'entendre qui vous êtes vraiment. La seule personne qui doit finalement approuver ce que vous faites est vous-même.

3. Semez des pensées

Une vieille phrase va comme ceci: «Semez une pensée et vous récolterez un acte. Semez un acte, vous récoltez une habitude. Plantez une habitude et vous récolterez du caractère. Semez un personnage et vous récolterez un destin ». La notion traditionnelle de karma est basée sur la même idée: tôt ou tard, nous récolterons ce que nous semons .