Comment apprécier le moment pour s'ouvrir à la vie

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Comment apprécier le moment pour s'ouvrir à la vie

Jordi Pigem

Il y a des moments qui transforment le cours d'une vie ou d'une relation. Si nous en profitons, nous pouvons transformer les nôtres en authentiques œuvres d'art.

Le temps que nous vivons, le temps que nous ressentons, n'a rien à voir avec la mécanique uniforme d'une montre; ce sont plutôt des moments dotés d'intensité et de mouvement. Dans ces moments d'intensité particulière, quelques mots de trop ou trop peu peuvent signifier un changement radical , peut-être une pause ou un nouveau départ.

Apprécier le moment peut nous permettre, comme dans les vers bien connus de William Blake, d'avoir l'infini dans la paume de notre main et de voir un monde dans un grain de sable.

La prise de conscience de la valeur d'un instant peut rendre notre expérience plus ouverte, plus authentique, plus vivante.

Lorsque nous rencontrons une nouvelle personne, les premiers moments sont essentiels. Tout est ouvert. Ce moment est comme une argile presque liquide qui peut prendre mille formes et qui sera ensuite cuite et tempérée dans l'atelier mémoire. Il existe des relations durables qui commencent par le «coup de foudre».

Nous avons tendance à nous souvenir très bien du premier regard que nous partageons avec une personne qui devient plus tard spéciale dans notre vie. Le premier regard, ou les premiers mots, ou le premier sourire. Cette impression qui dure un instant laisse parfois sa marque pour toujours . Mais la possibilité d'un changement est toujours vivante, surtout si les circonstances nous accompagnent.

La qualité différente du temps

Les Grecs de l'Antiquité distinguaient le temps qui s'écoule de manière uniforme, chronos (dont dérive le «chronomètre»), du temps qualitatif, kairos, le moment qui a une signification particulière , ce moment privilégié où de nouveaux horizons et possibilités s'ouvrent soudainement. Platon et d'autres auteurs parlent également du «bon moment», eukairía .

La vie que nous vivons réellement n'est pas faite d'instants chronométriques, mais d'instants qualitatifs , d'instants kairos. Ces moments marquent le cours des conversations et des jours, et sont essentiels dans une grande partie de ce qui retient notre attention: le moment clé capté par le photographe, le mouvement décisif qui fait basculer l'issue d'un match sportif, le moment qui change le réalisation d'un roman ou d'un film. Ou d'une vie.

Un moment n'est pas un moment insignifiant, mais quelque chose de la plus grande importance.

Chaque instant inclut la possibilité de changement. Etymologiquement, le moment implique le mouvement (les deux viennent du latin movimentum): en fait, chaque moment est une impulsion, le début d'un mouvement. La langue anglaise utilise toujours le mot moment dans le sens à la fois de «moment» et «important» (de grand moment signifie «de grande importance», et quelque chose qui est momentus est transcendantal, décisif).

Moment se réfère parfois à une longue période de temps, peut-être des mois (nous disons «à ce moment de votre vie…»), mais généralement c'est la même chose qu'un instant. Instant se réfère à l'idée d'être à l'intérieur (dans le regard) du présent.

Au début de À la recherche du temps perdu, de Marcel Proust , on retrouve un exemple déjà classique du moment clé: manger un cupcake avec une tasse de thé, le narrateur est transporté vers une sensation similaire qu'il avait eu dans sa lointaine enfance, et cela met en mouvement sept volumes de souvenirs et de mémoires.

L'importance d'un moment

Apprécier le moment est essentiel dans tout art. Aussi dans l'art des relations. La prise de conscience de la valeur qualitative de chaque moment peut nous aider à circuler avec le présent , en distinguant les moments de pause et de continuité de ces moments clés où tout peut changer. Et cela peut rendre notre expérience plus ouverte, plus authentique et plus vivante.

L'architecture interne du moment présent a été explorée en profondeur par le psychologue nord-américain Daniel Stern dans The Present Moment in Psychotherapy and Everyday Life («The Present Moment in Psychotherapy and in Everyday Life», non traduit). Lorsque nous écoutons un morceau de musique, notre expérience n'est pas de notes isolées qui se succèdent de manière uniforme, mais de phrases musicales qui se succèdent dans des périodes d'une certaine durée, entre deux et huit secondes.

Comme l'explique Stern, l'expérience actuelle de notre vie et de nos relations se produit également dans des moments qui durent généralement entre trois et cinq secondes. Beaucoup de ces moments servent à suivre le rythme et la bonne voie. Mais il y a des moments où un ou plusieurs d'entre eux nous font faire un saut ou prendre un autre chemin.

Notre expérience du moment présent n'est pas comme une ligne continue, mais comme un archipel d'îles d'expérience qui émergent encore et encore, chacune avec son relief et ses caractéristiques propres.

Certaines expériences du moment présent peuvent durer plus de dix secondes, ou une seule ( celles qui surviennent en moins d'une seconde , comme le moment de reconnaître un visage familier, sont en grande partie inconscientes ).

La contemplation d'un coucher de soleil peut nous fasciner pendant plusieurs minutes, mais toutes les quelques secondes, le centre de notre attention change. La même chose se produit lorsque nous nous regardons dans les yeux. Parfois, quand nous le faisons pour de vrai, le moment dure pour toujours.

Ce qui dure un instant

  • Les premiers moments d'une relation sont essentiels. Tout est ouvert. Mais la possibilité de changement est toujours vivante à chaque instant, surtout si l'on sait apprécier l'instant dans son mouvement, dans les possibilités infinies qu'il nous offre.
  • Notre expérience vivante du présent n'est pas une succession de portions infinitésimales de temps, mais une succession de moments qui ont une durée.
  • Dans un dialogue, la plupart de nos expériences du moment présent durent environ deux à cinq secondes, le temps pendant lequel nous disons ou entendons une phrase significative . C'est aussi, à peu près, le temps que dure une respiration complète et dans lequel se déroulent les «séquences» du langage corporel : gestes, regards, petits changements de posture.
  • Lorsque deux personnes ont une conversation fluide , avec un certain degré d'intimité, leur respiration, ainsi que leurs gestes et postures, ont tendance à s'harmoniser .