Pourquoi ne pouvons-nous pas être d'accord?
Ferran Ramon Cortes
Des expressions polarisées, radicalisées, irrespectueuses nous entourent. Nous avons oublié la valeur d'un débat et comment atteindre un point de rencontre. Le récupérons-nous?
Le soleil était brillant et, dans le parc, un groupe de personnes profitait du beau temps. En même temps, ils avaient un débat animé . De deux bancs placés presque en face l' un de l' autre, chaque groupe défendit avec ferveur sa position .
Au fur et à mesure que les minutes passaient, le débat devenait plus intense et plus véhément . À un moment donné, un homme plus âgé s'est approché du groupe et, affichant un sourire chaleureux, a demandé:
-Bonjour. Je m'appelle Max et votre débat attire mon attention. Ça vous dérange si je rejoins?
De l'une des banques, il a immédiatement obtenu la réponse:
-Sûr, de quel côté êtes-vous?
L'homme, après avoir regardé d'un côté à l'autre, a déclaré:
-Je ne sais toujours pas, laissez-moi rester ici au milieu du moment et, de chaque côté, je vous mets au défi d'essayer de me convaincre de votre position . Et avec un effort remarquable dû à son âge, il s'assit sur une pierre entre les bancs.
Le groupe a repris vigoureusement le débat, espérant convaincre le nouveau membre. Le ton de la voix s'éleva et les interruptions se succédèrent. Max a suivi les discours avec une gêne croissante, une gêne dont les débatteurs étaient totalement inconscients.
Après une longue demi-heure de discussion, ils l'ont interrogé:
-Et bien? Nous vous avons convaincu?
-Puis-je être honnête avec vous?
-Bien sûr, nous l'espérons …
-Eh bien, non, tu ne m'as pas du tout convaincu . Et je dois admettre que dans une certaine mesure, vous m'avez même horrifié.
Il y eut un silence dense dans le groupe, que Max en profita pour expliquer:
-Je pense que vous n'en êtes probablement pas très conscient, parce que vous ne vous êtes pas écouté depuis longtemps , mais votre opinion devient de plus en plus radicale, et votre radicalisme se traduit déjà par une hostilité manifeste . En fait, je t'entends et j'ai presque peur de toi.
-C'est parce que nous avons des convictions et que nous les défendons .
-Je pense plutôt que c'est parce que vous avez peur d'arrêter d'en avoir …
Le groupe a été totalement décontenancé.
Max laissa passer trente longues secondes, jusqu'à ce qu'il ajoute:
-Votre polarisation vient de la peur que vos croyances ne faiblissent. Et pour que cela n'arrive pas, vous les prenez immobile, vous essayez de les imposer par la force de votre voix, et vous vous fermez pour écouter quoi que ce soit, de peur que quelque raison ne surgisse dans le discours de l'autre. Vous me rappelez aux enfants que lorsqu'il ne leur convient pas d'entendre quelque chose, que ce qu'on leur dit ne correspond pas à leur idée, ils se couvrent les oreilles, ferment les yeux et crient fort …
Mais, en réalité, nous montrerions très peu de solidité si nous nous laissions influencer par les paroles des autres.
- Vous feriez preuve de beaucoup de sécurité, sans aucun doute.
La personne peu sûre d'elle-même s'enracine dans ses croyances. La personne confiante les examine, les écoute et est prête à changer d'avis si ce qu'elle entend lui semble raisonnable.
Le groupe était sans voix; l'impact des paroles de Max était palpable. L'une des personnes présentes, qui avait déjà acheté les arguments de Max, a osé dire:
-Eh bien, Max, ce radicalisme … c'est ce que nous voyons tous les jours.
-Il y a le problème: que le débat public est guidé par le titre facile, par l'attaque de tricherie, et a renoncé à la dialectique . Nous vivons dans un environnement où «tu es avec moi ou contre moi», sans nuances ni gris.
Max s'est arrêté et a ajouté:
- Est-ce ce que nous voulons dans notre coexistence au quotidien?
Une autre des personnes présentes n'était toujours pas claire:
- N'est-il pas normal que chacun de nous défende ce qui est à nous et le fait avec force?
- Si vous voulez vous divertir, vous pouvez être chacun de votre côté, retranché , défendant la position bec et ongles. Ce sera tout un spectacle (et d'ailleurs, c'est de cela que vivent les rassemblements sociaux de nombreux médias).
Mais si vous voulez construire quelque chose, bouger dans une direction, vous devrez quitter vos tranchées et vous retrouver quelque part entre les deux.
-Mais il y a des moments où il n'y a pas de terrain d'entente.
- Il y a toujours quelque chose sur lequel vous pouvez être d'accord . Ce n'est peut-être que 1%, mais c'est déjà quelque chose. Et c'est là que vous devez aller. Mais bien sûr, si vous ne vous écoutez pas, il vous est difficile de le trouver …
-Cela peut ressembler à une démission.
- Oui, et cela fait de nous des esclaves à nous, que s'ils voient que nous bougeons, ils nous accuseront de traîtres. Nous perdons la liberté de penser par nous-mêmes.
-Mais la polarisation est ce que nous voyons tous les jours à la télévision ou dans les journaux.
-Eh bien, ne leur donnons pas la raison. Parce que là-bas, les nouvelles générations de jeunes nous regardent. Et nous pouvons leur apprendre que nous savons vivre ensemble, au lieu de perpétuer les désaccords. Maintenant, je propose que, avec ce que je vous ai dit, vous relanciez le débat.
Ils ont recommencé à se parler. S'écouter un peu plus. À la recherche d'un terrain d'entente. Ils ont été surpris. Immédiatement, des voix de reconnaissance ont été entendues entre les deux parties.
À un moment donné, ils voulaient contraster ce qu'ils faisaient et se tournèrent vers Max. Mais au lieu de cela, une pierre solitaire est restée le seul témoin du débat.
Des idées opposées? Comment trouver un terrain d'entente
- Nous ne pouvons pas penser au dialogue à partir de nos positions maximalistes. Le dialogue ne se fait qu'à partir du terrain commun minimal , même minime.
- Ce que je défends ne peut jamais être LA vérité. C'est, au mieux, MA vérité. Vouloir entendre la vérité de l'autre est le début de la démarche.
- Le monde ne s'explique que par des nuances de gris. Une image entièrement blanche ou entièrement noire ne révèle rien.
- Les extrêmes finissent par se toucher… dans le mépris et l'agressivité.
