Micromachismo: histoires de violence souterraine
Ivan Crespo
L'hétéronormativité nous conduit à ne pas percevoir l'oppression quotidienne subie par les femmes. Il faut évoluer vers de nouvelles formes de masculinité.
Le machisme survit subtil, caché, par petits gestes, dans les relations et les conversations . Le machisme est un mal structurel que nous ne ferons qu'éradiquer de la pression sociale, créant de nouvelles masculinités.
Micromachismes: causes et effets de cette violence subtile
La semaine dernière, un ami et moi sommes allés au cinéma. Nous avions également rencontré un autre ami qui, comme toujours, était en retard.
Nous étions dans la file d'attente, parfaitement invisibles et mêlés à d'autres couples et groupes d'amis quand, enfin, mon ami est arrivé et nous nous sommes salués comme toujours en nous embrassant sur les lèvres. En le voyant précipité par son retard, j'ajoutai un câlin chaleureux et une caresse.
Immédiatement, notre invisibilité avait disparu. Je suis passé du statut de petit ami qui va voir un film avec sa copine à celui de gay qui montre publiquement ses affections.
Peut-être l'étreinte a-t-elle duré plus longtemps que ce qui était socialement convenu, peut-être que la caresse ne devrait pas être sur le visage… Le baiser sur les lèvres était irréfutable: nous étions deux gays. Et la fille? Peut-être qu'elle est devenue l'amie éternelle du garçon gay.
Tous les regards et quelques silences nous ont fait prendre conscience que nous étions en dehors de la masculinité hégémonique .
Nous étions des hommes qui ne s'étaient pas comportés comme des hommes.
Les 4 impératifs de la masculinité hégémonique
Mais qu'est-ce qu'un homme? La plupart répondent rapidement avec des essentialismes biologiques, bien que nous sachions tous qu'il ne se réduit pas à «cet appendice».
Pour répondre à cette question, ils répondent généralement à une autre; Que fait - et que ne fait pas - un homme?
«Le masculin» existe précisément dans la mesure où la biologie n'explique pas le social ou le culturel . Il faut ajouter de la masculinité à l'idée d'homme pour lui donner un sens.
Cette version plus répandue de la masculinité (somme des valeurs et des comportements) est ce que nous appelons la masculinité hégémonique. Dans la construction de l'identité, la «masculinité hégémonique» est au sommet, numéro un. Et ici, ça se complique.
En 1976, deux psychologues américains, Robert Brannon et Deborah David ont énoncé «les quatre impératifs qui définissent la masculinité» :
- N'ayez rien de féminin.
- Être important.
- Soyez un homme dur.
- Faites souffrir les femmes.
Le psychothérapeute Luis Bonino en ajoute une cinquième: respecter la hiérarchie et la norme.
Les valeurs de la masculinité hégémonique
Ces valeurs sont réactionnaires aujourd'hui, mais en réalité elles n'ont pas beaucoup changé depuis la Renaissance.
L'idée commune que nous pouvons avoir de la masculinité hégémonique n'est accessible à aucun homme, mais la pression sociale - une manière très sophistiquée de provoquer la peur - nous empêche de nous autoriser à certains comportements.
La masculinité hégémonique l'emporte par omission: il est presque impossible de savoir ce qu'est un homme, mais nous savons ce qu'un homme ne fait pas. Et ce sont précisément tous ces comportements que nous ne nous permettons pas en tant qu'hommes qui valident les idéaux de masculinité et ceux qui justifient le patriarcat.
Nos privilèges ont également un prix en termes de préjudice émotionnel et physique. Sous ce «je dois être important», le mâle assume la pression de celui qui doit en permanence mettre à jour son droit d'occuper une place dans l'univers masculin.
L'hétéronormativité et ses formes d'oppression
Gail Petherson commente qu'un système de genre où les hommes dominent les femmes ne peut manquer de faire des hommes un groupe intéressé par la conservation et des femmes un groupe intéressé par le changement.
C'est un fait structurel, indépendamment du fait que les hommes en tant qu'individus aiment ou détestent les femmes, nous croyons en l'égalité ou non; et indépendamment du fait que certaines femmes recherchent actuellement des changements. Cette résistance est habituelle et généralement inconsciente.
Il se produit dans d'autres groupes privilégiés tels que le colonialisme, la suprématie blanche, l'élitisme de classe, l'hétéronormativité. L'identité de soi invalide l'identité des autres .
La chose habituelle est qu'en tant qu'hommes nous sommes incapables de le voir comme des privilèges, sinon comme quelque chose de naturalisé. Ce n'est que s'ils sont interrogés que nous commençons à les considérer comme des droits. Quelque chose de donné, quelque chose de nôtre.
Selon Bob Pease, tous les hommes, dans une certaine mesure, croient que nous avons le droit d'imposer des exigences aux femmes (traitement déférent, travaux ménagers, services sexuels, soutien affectif …). Ils ne différeront que selon ce que chacun estime avoir droit et sa manière de les imposer.
Nous ne pourrons pas surmonter le sexisme si les hommes ne sont pas conscients des privilèges immérités que nous recevons en tant qu'hommes. Et nous ne serons pas en mesure de reconnaître l'impact de ces privilèges sur les femmes qui peuplent nos vies.
Pour affronter ces identités dominantes, il faut explorer d'autres modèles d'identité et créer des subjectivités qui ne sont pas basées sur la subordination ou la domination. De nouvelles masculinités arrivent .
Comment éviter la violence quotidienne
- Micromachisme . Luis Bonino la définit comme une pratique de la violence dans la vie quotidienne qui serait si subtile qu'elle passerait inaperçue mais refléterait et perpétuerait les attitudes machistes et l'inégalité des femmes à l'égard des hommes.
- Vérifiez . Qui fait la plupart des travaux ménagers? Qui sacrifie sa carrière professionnelle pour le bien de la famille, probablement parce qu'il facture moins? Arrêtons de valoriser votre corps et vos vêtements, et blâmons votre colère sur les hormones ou étant plus émotionnel que rationnel. Ne présumez pas que les figures d'autorité seront des hommes.
- Entre hommes . Évitons la complicité basée sur des commentaires sur les femmes et de tomber dans les stéréotypes et les dessins animés. N'admettez pas et ne justifiez pas le comportement machiste de vos amis. Retournons la pression sociale pour isoler les «masculinités contaminantes» et construire des «nouvelles masculinités» plus positives envers les femmes et défiant le patriarcat.
