Le vide que remplit l'amour
Juan Pundik
Nous sommes nés fragiles et manquants, et la recherche de ce quelque chose ou de quelqu'un qui remplit notre vide originel marque notre destin amoureux.
Qu'est-ce que l'amour? Des tentatives ont été faites pour répondre à cette question de plusieurs manières, mais peut-être que la vérité est cachée dans un postulat énigmatique de la psychanalyse qui dit que «aimer, c'est donner ce que l'on n'a pas à quelqu'un qui ne l'est pas».
Pendant des années, j'ai cherché le sens de cette énigmatique phrase dont la première partie («aimer c'est donner ce que l'on n'a pas») appartient au Banquet, l'un des dialogues socratiques de Platon, et la seconde («à qui ce n'est pas») le a ajouté le psychanalyste français Jacques Lacan lors d'un séminaire dédié au «transfert». Mais je n'ai trouvé aucune interprétation.
Qu'est-ce que l'amour?
J'ai alors décidé d'élaborer une explication à partir des textes de Lacan qui m'aiderait à la transmettre de manière compréhensible à ceux qui ne connaissent pas la terminologie psychanalytique, car je considère cette phrase comme un concept essentiel. C'était sûrement aussi pour Jacques Lacan, qui a osé affirmer:
"La seule chose que nous faisons dans le discours analytique est de parler d'amour."
Tout le monde peut comprendre que «aimer, c'est donner» . Mais donnez ce que vous n'avez pas? Nous pourrions essayer de trouver l'explication dans la prématurité avec laquelle nous sommes nés. Les animaux supérieurs naissent finis, autonomes, il ne leur reste plus qu'à grandir. Cependant, les humains naissent incomplets et dépendants et nous ne pouvons pas subsister sans la présence d'un soi auxiliaire qui prend en charge la fonction maternelle.
Quand bébé perd son instinct
La chienne, la jument ou le singe de trente jours sont des êtres éveillés , actifs et indépendants, alors qu'à cet âge les bébés humains vivent dans un état de somnolence, de passivité et d'impuissance qui les oblige à poursuivre constamment en pleurant. Un cri qui peut signifier différents maux et une demande d'amour, de camaraderie et de contact physique.
Lorsque le bébé reçoit la réponse appropriée sous forme d'amour , de nourriture et de mots, le cri se transforme d'abord en cris, puis en gargouillis et ensuite en tentative de répétition monosyllabique des paroles de la personne exerçant la fonction maternelle.
Les monosyllabes s'organisent en mots jusqu'à ce que l'enfant, correctement stimulé, s'approprie le langage symbolique et parvienne à se faire clairement comprendre.
Si à trois ans l'enfant ne parle pas et ne se fait pas comprendre , il court le risque de rester dans l'état autistique dans lequel nous sommes tous nés. En tant que protagoniste de Waiting for Godot, le brillant travail de Samuel Beckett, dit avec prescience:
"Nous sommes tous nés fous, certains restent fous toute leur vie"
Avec le langage symbolique de son environnement, le bébé perd l'instinct et les caractéristiques de la nature et acquiert ceux de la culture. Son état de faute est accentué, causé par cette naissance prématurée qui, en coupant le cordon ombical, constitue pour le bébé la mutilation et la perte d'une partie de son propre organisme, unie jusque-là à celle de sa mère.
Perte qui inaugure rétroactivement votre situation de faute.
Combler le vide, le manque: le traumatisme de la naissance
La perte traumatique de l'état placentaire agréable dans l'utérus provoque le traumatisme irréalisable de la naissance.
L'être humain ressent en permanence, à partir de ce moment, un sentiment de manque qui détermine sa condition d'être désirant
Le désir de ce qui lui manque - le désir irréalisable que Jacques Lacan appelait l'objet «a» - va être le moteur de sa vie, et la projection de cet objet est ce qui lui permettra d'acquérir des connaissances, des objets, des loisirs, compétences, et ce qui mènera éventuellement à la recherche d'un partenaire.
Platon dit, dans la bouche de Socrate , que "l'amour est l'attraction que l'on ressent vers l'autre, deux parties qui après s'être unies avant subissent une séparation".
Et c'est ici que l'addition de Lacan prend toute sa dimension: «qui n'est pas» . Parce que ça ne peut pas être avec la mère. Sa mère lui est interdite. Cela doit être avec quelqu'un d'autre que sa mère. Il y a des moments d'épanouissement dans la vie de l'être humain où l'on sent que le sentiment de manque diminue.
L'une d'elles n'est accessible qu'aux femmes: la grossesse pour celles qui réussissent à s'entendre.
L'autre est l'orgasme des rapports sexuels , au cours duquel l'homme revient à l'endroit d'où il est parti naître, mais dans lequel il n'est pas, c'est-à-dire par un intermédiaire. Si la femme s'identifie également à l'homme qui la pénètre, elle atteint le même but.
Il existe également un certain nombre d'activités sublimatoires, telles que la musique, la poésie, la danse, etc., dans lesquelles ces états peuvent être atteints. Jusqu'à ce que finalement notre destination finale soit remplie. Nous retournons à la terre mère.
Aimer c'est donner ce vide
Qu'est-ce que je donne à l'être que j'aime? Je lui donne ma faute. Tu me manques. Quand tu n'es pas là, j'ai besoin de toi; quand tu l'es, je ne manque de rien.
Aimer, c'est donner ce qu'on n'a pas, c'est donner ce manque, ce vide dans lequel l'autre peut se blottir, se sentir rassasié et se sentir rassasié
C'est un mirage, c'est l'extase de l'amour passionné. Un bel état d'aliénation, de folie, malheureusement transitoire
Bien que, comme l'écrivait Jorge Luis Borges, "l'amour est éternel … tant qu'il dure".
