Homo absortus: où nous conduisent tant d'écrans?
Jordi Pigem
Dans notre utilisation des technologies numériques, nous risquons notre essence humaine: parler face à face, penser clairement, se connecter avec la nature.
Marta et Eva sont ensemble dans le bus, chacune écoutant de la musique avec ses écouteurs. Ils ne se parlent pas , ils communiquent en tapant des messages, sans se regarder. Andrés est assis près de la fenêtre, qui s'ouvre sur un ciel nuageux. Son amie Monica lui demande s'il pleut. Lui, sans lever les yeux de l'ordinateur, entre dans une page Web et répond: «oui, il pleut».
Emilio dort avec son portable sous son oreiller pour ne pas tarder à répondre aux messages qui peuvent arriver… Les noms sont inventés, mais les histoires sont vraies. Des familles entières qui ne parlent pas dans le restaurant, chacune immergée dans son appareil particulier connecté à internet. Des parents qui ignorent leurs bébés, absorbés par leurs écrans.
Des gens qui marchent dans les rues la tête baissée, accrochés à leur téléphone portable et peu ou rien de l'endroit et du moment présent, y compris les autres passants et la circulation.
La révolution numérique est source de merveilles incontestables, personne ne peut en douter. Elle facilite la recherche d'informations de manière formidable - même si elle doit être collationnée plus tard - et nous libère de nombreuses tâches mécaniques.
Mais précisément en raison de son pouvoir extraordinaire, il a une grande capacité à nous éblouir et à générer une dépendance psychologique.
Distractions numériques: de l'Homo erectus à l'Homo absortus
Où nous allons? Ne vaut-il pas la peine de se demander si quelque chose change radicalement notre façon d'être au monde ? L'Homo sapiens sapiens a été caractérisé par sa capacité à penser lucidement, à parler face à face, à marcher debout (c'est pourquoi nous appelons un ancien parent Homo erectus).
Un Homo absortus apparaît-il maintenant (distrait, ébloui par les écrans) qui abandonne la posture verticale en marchant tête en bas devant l'écran?
La logique technologique prend le volant: sait- on vraiment où elle mène? N'avons-nous pas commencé par inadvertance une expérience inhabituelle avec la condition humaine?
Le philosophe Blaise Pascal a vu la racine du malheur à ne pas savoir être en paix avec soi-même dans une pièce. Trois siècles et demi plus tard, loin d'avoir appris à être en paix avec nous-mêmes, nous avons inventé des distractions toujours plus sophistiquées et séduisantes.
Être encore dans une pièce aujourd'hui signifie, la plupart du temps, que l'attention a fui l'ici et maintenant et est absorbée dans un écran.
Un esprit dispersé est un esprit malheureux
La croissance effrénée des distractions nous éloigne de la pleine présence et fait que l'attention a tendance à se raccourcir et à se déstabiliser. Et cela commence à se manifester dans toutes sortes de professions et de domaines.
Une étude de Microsoft au Canada, intitulée Attention Spans («attention span»), a confirmé qu'il y a un déclin général de l'attention , en particulier chez les très jeunes.
Et cela a fourni un fait révélateur : la durée d'attention moyenne chez une personne en 2000 était de 12 secondes, mais en 2013 elle était tombée à 8 secondes, tandis que la moyenne de la carpe dorée (le poisson rougeâtre commun dans les aquariums) est … 9 secondes.
En 2010, un article de la prestigieuse revue Science concluait, comme son titre l'indiquait, qu'un esprit errant est un esprit malheureux («Un esprit errant est un esprit malheureux»). Moins notre attention est stable, moins les choses coulent , car sans attention, il ne peut y avoir d'excellence dans aucune tâche, physique ou mentale.
La perte d'attention détériore également la vie intérieure, nous rendant plus dispersés. Une autre étude, dans le même journal, a corrélé l'utilisation de Google avec la perte de mémoire. Et il en va de même pour les facultés mentales en général, comme le fait valoir le psychiatre Manfred Spitzer dans Digital Dementia (Editions B).
Les performances mentales diminuent
Le cerveau est un organe extraordinairement dynamique . Comme pour les muscles, sa capacité dépend de son utilisation: elle se transforme au niveau cellulaire en fonction de tout ce qui attire notre esprit et notre action.
Dans la mesure où de nombreux médias numériques nous épargnent un effort mental , ils diminuent également notre capacité de performance mentale. C'est pourquoi il n'y a pas de tableau blanc numérique qui puisse remplacer l'apprentissage de l'écriture à la main, avec tout ce qu'il a de formation professionnelle et d'expression personnelle, ni de prodige numérique qui puisse remplacer l'empathie d'un enseignant.
Dans l' enseignement supérieur , à la fois dans les salles de classe et lorsque les étudiants essaient d'étudier, le bavardage et d'autres cyber-séductions entravent souvent l'apprentissage. Seuls les étudiants ayant une forte volonté utilisent Internet de manière vraiment efficace, sans tomber dans un labyrinthe de distractions.
Écran corporel ou doigt? Tu choisis
Ce magazine est né (celui qui l'écrit l'a vu naître) sous le nom de Body Mind car nous savons que santé physique et santé mentale vont de pair .
Le cerveau est un organe relationnel totalement intégré au reste du corps. L'esprit n'est pas un voile abstrait qui habite des espaces désincarnés. C'est pourquoi l'activité du corps est très importante dans le développement du cerveau, et surtout des mains, outils véritablement prodigieux.
Le cerveau d'un enfant se développe peu ou rien devant un écran, tandis que d'autres se développent activement en utilisant les mains, en construisant des structures réelles de morceaux de bois ou d'autres matériaux, en ressentant son poids, sa texture et ses nuances, ou en dessinant avec des crayons , ou jouer avec des poupées dans le monde réel sans limites autres que celles de l'imagination.
Numérique vient de digitus , doigt. Mais le monde numérique n'a rien à voir avec l'utilisation des doigts par un artisan ou un artiste. Un pianiste utilise l'ensemble de la main, affinant à l'extrême la force et la précision de chaque micro-mouvement.
Devant l'écran, seul le contact du bout des doigts est requis, quelle que soit la qualité du contact. Le cœur de l'activité humaine cesse d'être dans le cœur et migre jusqu'au bout des doigts. Et quelque chose est perdu. En dehors d'Internet, il y a aussi la vie , encore plus prodigieuse.
Ce n'est pas gratuit, le produit c'est vous
Les services gratuits déplacent l'argent quelque part, que ce soit avec la vente de données du sentier que nous quittons, que ce soit avec de la publicité explicite ou secrète. En êtes-vous conscient et y prenez-vous des mesures?
"Fait intéressant", certains designers de la Silicon Valley ne laissent pas leurs enfants utiliser des téléphones portables et des jeux parce qu'ils savent qu'ils sont conçus pour créer une dépendance et ne pas stimuler la créativité .
L'un de ces talents, Tristan Harris, a proposé un code éthique pour le monde numérique qui place le respect des personnes au-dessus de la manipulation. L'une de ses propositions est une sorte de serment d'Hippocrate qui oblige les concepteurs de logiciels à agir de manière responsable face aux implications psychologiques de leurs produits.
Et pensez qu'il est possible de se déconnecter . Enric Puig, professeur de philosophie, est l'auteur de The Great Addiction (Ed. Arpa), qui recueille les témoignages de dix professionnels qui ont décidé de se déconnecter et de vivre plus pleinement dans le monde réel (institutinternet.org).
